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Guillermo Alonso Meneses
Este artículo confronta dos evocaciones y representaciones que de la muerte y del Día de Muertos, Todos Santos o Xantolo hicieron Octavio Paz y el sacerdote José Barón Larios. En concreto, el capítulo 3 de El laberinto de la soledad, titulado «Todos Santos, Día de Muertos» [1950] y los testimonios recogidos por el padre Barón [entre 1971 y 1990] en varias comunidades de la Huasteca hidalguense. El objetivo final es contrastar las cosmovisiones implícitas que proyectaron dos mundos e imaginarios, en torno a la muerte y sus festividades de otoño, el mestizo urbano de Ciudad de México y el indígena rural de la Huasteca nahua.
This paper confronts two evocations and representations of death and the Day of the Dead, Todos Santos or Xantolo, written by Octavio Paz [1950] and the priest José Barón Larios [1971-1990]. On one hand, we have what Octavio Paz wrote in chapter 3 of The Labyrinth of Solitude, entitled “The Day of the Dead”. And on the other hand, we have the narratives collected in several communities of Huasteca, Hidalgo state, by the father Barón between 1971 and 1990. The ultimate goal is to contrast the implicit world views which show us two worlds and maginaries, about death, and their autumn festivals; both, Mexico City urban mestizo and rural indigenous from the nahua Huasteca.
