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Simon Massei
Based on ethnographic data and interviews conducted with 53 students from primary and secondary school, this article aims to study children’s and adolescent’s judgment criteria of the egalitarian discourse. It shows that working-class students tend to apply technical or ethical judgment criteria to this discourse, which leads them to subvert it and reject its most contentious aspects. On the contrary, students from privileged social categories whose family socialisation is aligned with the habitus instilled by the school institution are characterised by an orthodox critique of gender stereotypes, by the use of the political repertoire, and by their greater familiarity with gender and sexuality issues. Ultimately, the article highlights how gender equality education at school, while challenging gender relations, also contributes to the reproduction and re-composition of class and race relations through the socially differentiated uses to which it is put by students.
Fondé sur l’observation de 78 séances d’éducation à l’égalité entre les sexes à l’école et sur une série d’entretiens menés auprès de 53 élèves du premier et du second degré, cet article étudie les catégories de jugement enfantines et adolescentes du discours égalitaire. Il montre que les élèves de classes populaires tendent à appliquer à ce discours des critères de jugement hétérodoxes, d’ordre technique ou éthique notamment, qui les portent à le subvertir et à en rejeter les aspects les plus contestataires. Les élèves de catégories sociales favorisées dont la socialisation familiale entre davantage en affinité avec l’habitus inculqué par l’institution scolaire se distinguent au contraire par une critique plus orthodoxe des stéréotypes de genre, par l’utilisation du registre politique, et par leur plus grande familiarité avec les enjeux de genre et de sexualité. L’article montre en définitive comment les actions d’éducation à l’égalité entre les sexes à l’école, en même temps qu’elles bousculent les rapports de genre, contribuent, à travers les usages différenciés dont elles font l’objet de la part des élèves, à la reproduction et à la recomposition des rapports de classe et de race.
