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Barcelona, España
En este artículo se propone una perspectiva diacrónica para analizar las revueltas políticas y movilizaciones sociales en el Rif a lo largo del siglo XX y principios del XXI, considerando la marginalidad de la región y sus élites en el régimen de poder marroquí. La tensión entre la agencia social y los factores estructurales se despliega en una sociedad rifeña que ha pasado de ser una sociedad eminentemente tribal a otra influida por el neoliberalismo y la diáspora. Tres grandes ciclos de protestas evolucionan en un contexto de profundos cambios en el Estado, el capital y la influencia exterior (un primer ciclo de revueltas anticoloniales, un segundo ciclo de revueltas bajo el nuevo Estado independiente y un tercer ciclo de revueltas bajo la era neoliberal). En este complejo panorama de tensiones entre las poblaciones locales y las estructuras estatales centrales, tanto coloniales como poscoloniales, destacamos los elementos diferenciales de estas tres grandes fases, pero también subrayamos las continuidades entre las distintas movilizaciones de esta región periférica y marginada. Los ciclos de movilizaciones sociales se han visto impulsados por las desigualdades económicas y sociales de la región, así como por las reivindicaciones de reconocimiento político e identitario de una población con una elevada conciencia de marginación en el contexto del Estado marroquí. Las tensiones entre la población del Rif y las autoridades centrales deben entenderse principalmente en el contexto de la competencia por el poder y los recursos entre un centro y una periferia, así como de la resistencia cultural a las imposiciones externas. A las numerosas protestas y movilizaciones, las autoridades han respondido en su mayoría con métodos coercitivos, al tiempo que han fracasado en sus intentos de cooptar a las élites regionales.
In this article we propose the application of a diachronic perspective for the understanding and comparison of the political revolts and social mobilizations that have taken place in the Rif throughout the twentieth century and the beginning of the twenty-first century. This approach serves as a starting analytical framework for the various articles that make up this monograph. We point to the existence of three major cycles of protest: a first cycle of anti-colonial revolts, a second cycle of revolts under the new independent state and a third cycle of revolts under the neo-liberal era. In this complex panorama of tension between the local populations and the central structures of the state, colonial and post-colonial, we highlight the differential elements of these three major phases following the theory of cycles of revolt, but we also highlight the continuities between the different mobilizations in this peripheral and marginalised region. Abdelkrim's role in Rifian memory and his rallying power in the more recent 20-F and Hirak protests exemplifies the complex interactions between the different cycles.
