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La contribución propone la reflexión crítica que Peter Hünermann ofreció oportunamente acerca de los presupuestos y de algunos temas desarrollados en la Instrucción Interdicasterial de la Curia romana sobre la colaboración de los laicos en el ministerio ordenado. Tras situar el contexto teológico-pastoral inmediatamente precedente a la publicación del texto romano, se muestra la relevancia de éste como un emergente controversial y distorsivo, respecto de las perspectivas abiertas por el Concilio Vaticano II en torno al asunto. A continuación, se expone el análisis de Hünermann sobre dos disposiciones planteadas en la Instrucción romana, por un lado, el artículo referido al ministerio de la Palabra y la homilía, por otro lado, el relativo al apostolado para los enfermos. Las reflexiones finales justifican la valoración del servicio teológico del propio Hünermann.
The contribution proposes the critical reflection that Peter Hünermann opportunely offered on the presuppositions and some of the themes developed in the Interdicasterial Instruction of the Roman Curia on the collaboration of the laity in the ordained ministry. After situating the theological-pastoral context immediately preceding the publication of the Roman text, the relevance of this text as a controversial and distorting emergent with respect to the perspectives opened up by the Second Vatican Council on the subject is shown. This is followed by Hünermann's analysis of two provisions of the Roman Instruction, on the one hand the article on the ministry of the Word and the homily, and on the other hand the article on the apostolate to the sick. The final reflections justify Hünermann's assessment of his own theological service.
Der Beitrag stellt die kritische Reflexion vor, die Peter Hünermann zu gegebener Zeit über die Voraussetzungen und einige der Themen der Interdikasteriellen Instruktion der Römischen Kurie über die Mitarbeit der Laien im geweihten Amt vorgestellt hat. Nach einer Verortung des theologisch-pastoralen Kontextes, der der Veröffentlichung des römischen Textes unmittelbar vorausging, wird die Relevanz dieses Textes als kontroverses und verzerrendes Emergenz imHinblick auf die vom Zweiten Vatikanischen Konzil eröffneten Perspektiven zu diesem Thema aufgezeigt. Anschließend wird Hünermanns Analyse von zwei Bestimmungen der Römischen Instruktion dargestellt, zum einen des Artikels über den Dienst des Lektors und der Predigt, zumanderen des Artikel über das Krankenapostolat. Die abschließenden Überlegungen begründen Hünermanns Einschätzung seines eigenen theologischen Dienstes.
