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Martin Kirschner
El artículo retoma las reflexiones de Peter Hünermann sobre los principios dogmáticos tal como las desarrolló en interpretación del Concilio Vaticano II y en relación con la doctrina de los Loci theologici. Éstas están relacionadas con reflexiones sobre la filosofía del lenguaje, que se desarrollarán en dirección de una "teología performativa". El contexto es el giro hacia la sinodalidad bajo el Papa Francisco, que anuncia una nueva fase en la recepción del Concilio. La argumentación del ensayo sigue la tesis de que la comprensión histórica de la revelación, la fe y la tradición viva desarrollada en el Concilio debe traducirse en una comprensión sinodal de la Iglesia, que la entienda participativa y dialógicamente, como parte de la humanidad y de la comunidad planetaria de vida. Se trata de interpretar los signos de los tiempos en un proceso de discernimiento comunitario, renovando la Iglesia y abriendo el Evangelio al presente. Los lugares teológicos no son entonces sólo principios de teología o puntos de referencia teóricos de argumentación, sino que forman principios estructurales de tal proceso sinodal de comprensión en la fe, que pueden orientar la configuración de los procesos sinodales. En primer lugar, se recapitulan el planteamiento y la estructura de la doctrina de los principios dogmáticos de Hünermann (1). La segunda parte lleva a cabo un giro performativo de la teología como radicalización del enfoque lingüístico-pragmático basado en el acontecimiento (2). Por último, en tal comprensión performativa (3), los loci theologici se presentan como elementos estructurales de la sinodalidad.
The article takes up Peter Hünermann's reflections on the principles of dogmatics, as he has developed it in interpretation of the Second Vatican Council and in connection with the doctrine of the Loci theologici. These are connected with considerations on the philosophy of language, which will be developed further in the direction of a "performative theology" in the following. The context is the turn to synodality under Pope Francis, which heralds a new phase in the reception of the Council. The argumentation of the essay follows the thesis that the historical understanding of revelation, faith and living tradition developed at the Council needs to be translated into a synodal understanding of the Church, which understands the Church participatively and dialogically as part of humanity and of the planetary community of life. This nvolves interpreting the signs of the times in a process of communal discernment, renewing the Church and opening up the Gospel to the present. The loci theologici are then not only principles of theology or theoretical referential points of argumentation, but they form structural principles of such a synodal process of discernment in faith, which should orient the shaping of synodal processes. First, the approach and structure of Hünermann's “Dogmatische Prinzipienlehre” are recapitulated in outline (1). The second part carries out a performative turn of theology as a radicalisation of Hünermann's event-based, linguistic-pragmatic approach (2). Finally, in such a performative understanding, (3) the loci theologici are presented as structural elements of synodality.
Abstract deutsch: Der Artikel greift die Reflexionen einer dogmatischen Prinzipienlehre von Peter Hünermann auf, wie er sie in Auslegung des Zweiten Vatikanischen Konzil und in Anknüpfung an die Lehre von den Loci theologici entwickelt hat. Diese sind mit sprachphilosophischen Reflexionen verbunden, die im Folgenden in Richtung einer „performativen Theologie“ weitergedacht werden. Der Kontext ist die Wendung zur Synodalität unter Papst Franziskus, die eine neue Phase der Rezeption des Konzils einläutet. Die Argumentation des Aufsatzes folgt der These, dass das auf dem Konzil entwickelte geschichtliche Verständnis von Offenbarung, Glauben und lebendiger Tradition der Übersetzung in ein synodales Verständnis von Kirche bedarf, welches die Kirche partizipativ und dialogisch als Teil der Menschheit und der planetaren Lebensgemeinschaft versteht. Dabei geht es darum, in einem gemeinschaftlichen Unterscheidungsprozess die Zeichen der Zeit zu deuten, Kirche zu erneuern und das Evangelium in die Gegenwart hinein zu erschließen. Die Loci theologici sind dann nicht nur Prinzipien der Theologie oder theoretische Referenzpunkte der Argumentation, sondern sie bilden Strukturprinzipien eines solchen synodalen Verständigungsprozesses im Glauben, welche die Gestaltung synodaler Prozesse orientieren sollten. Zunächst werden Ansatz und Aufbau der Prinzipienlehre in Grundzügen rekapituliert (1). Der zweite Teil vollzieht eine performative Wendung der Theologie als Radikalisierung des ereignisbasierten, sprachpragmatischen Ansatzes von Hünermann (2). In einem solchen performativen Verständnis werden schließlich (3) die Loci theologici als Strukturelemente der Synodalität vorgestellt.
