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Elson Ferreira de Araújo
, Sabrina Marques Parracho Sant'Anna
Este artículo aborda el momento circunscrito entre los primeros debates sobre la abstracción geométrica y la consolidación de movimientos constructivos en Uruguay, Argentina y Brasil entre las décadas de 1930 y 1950, explorando la diversidad de orientaciones teóricas que guiaron el desarrollo de distintos proyectos englobados en esta denominación genérica. Prestaremos especial atención a las diferencias entre los grupos del concretismo latinoamericano, observando la circulación de los artistas y los diferentes proyectos de modernidad que sus escritos posibilitaron. El objetivo es contrarrestar la noción de que el concretismo brasileño tuvo un florecimiento retrasado por el hecho de que la obra del montevideano Torres García tardó en repercutir en Brasil, a diferencia de Argentina. En este sentido, llamamos la atención, por un lado, sobre la forma en que el movimiento Madí, pionero en la consolidación de la abstracción geométrica en Buenos Aires, y el Grupo Ruptura, en São Paulo, fueron influidos por algunos preceptos de la Escuela de Ulm; y, por otro lado, observamos la influencia del Universalismo Constructivo de Joaquín Torres García, quien introdujo una noción particular de arte abstracto, llena de simbolismo y significado espiritual, que repercutió entre los artistas brasileños establecidos en el barrio de Santa Teresa, en Río de Janeiro.
Este artigo trata do momento circunscrito entre os primeiros debates sobre a abstração geométrica e a consolidação de movimentos construtivos no Uruguai, na Argentina e no Brasil entre as décadas de 1930 e 1950, explorando a diversidade de orientações teóricas que nortearam o desenvolvimento de distintos projetos abrigados sob essa denominação genérica. Daremos especial atenção às diferenças entre os grupos do concretismo latino-americano, observando a circulação de artistas e os diferentes projetos de modernidade que seus escritos ensejavam. O objetivo é dirimir a noção de que o concretismo brasileiro teve seu florescimento retardado pelo fato de que a atuação de Torres García, a partir de Montevidéu, demorou a repercutir no Brasil, ao contrário da Argentina. Nesse sentido, chamamos a atenção, por um lado, para o modo como o movimento Madí, pioneiro na consolidação da abstração geométrica a partir de Buenos Aires, e o Grupo Ruptura, de São Paulo, foram influenciados por alguns preceitos da Escola de Ulm; e, por outro lado, observamos a influência do Universalismo Constructivo de Joaquín Torres García, que introduziu uma noção particular de arte abstrata, carregada de simbolismo e sentido espiritual, que reverberou entre artistas brasileiros ambientados no Bairro de Santa Teresa, no Rio de Janeiro.
This article deals with the circumscribed moment between the first debates on geometric abstraction and the consolidation of constructive movements in Uruguay, Argentina and Brazil between the 1930s and 1950s, exploring the diversity of theoretical orientations that guided the development of different projects enclosed within this generic name. We will pay special attention to the differences between the groups of Latin American concretism, observing the circulation of artists and the different projects of modernity that their writings gave rise to. The aim is to counteract the notion that Brazilian concretism had its flowering delayed by the fact that the work of Torres García, from Montevideo, took time to reverberate in Brazil, unlike Argentina. In this sense, we call attention, on the one hand, to the way in which the Madí movement, pioneer in the consolidation of geometric abstraction in Buenos Aires, and the Ruptura Group, in São Paulo, were influenced by some precepts of the School of Ulm; and, on the other hand, we observe the influence of the Constructive Universalism of Joaquín Torres García, who introduced a particular notion of abstract art, full of symbolism and spiritual meaning, which reverberated among Brazilian artists set in the Santa Teresa neighborhood, in Rio de Janeiro.
