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El artículo presentado deriva de la intersección de dos investigaciones diferentes sobre el surgimiento de la nuevíssima derecha brasileña y las tecnologías movilizadas para difundir sus cosmovisiones. Usamos la noción de nuevíssimos movimientos sociales presentada por Richard Day para proponer lo que llamamos nuevíssimas derechas brasileñas, en vista de las limitaciones contextuales y conceptuales presentadas por Antonio Flávio Pierucci sobre las nuevas derechas brasileñas a partir de sus análisis derivados del contexto post-constituyente, que comenzó en la década de 1980. El artículo presentado buscó investigar las estrategias utilizadas por los miembros destas nuevíssimas derechas, a partir de una investigación etnográfica - que incluyó una entrevista con tres miembros del Movimento Brasil Livre (MBL), siendo dos de ellos sus fundadores, Kim Kataguiri y Alexandre dos Santos, además de Arthur do Val, conocido como "Mamãe Falei" -, con el objetivo de comprender las formas de construcción y difusión de sus discursos, así como su capilarización en la política brasileña a través de lo que llamaron "estética" del ruido".
This article derives from the intersection of two different researches on the emergence of the Newest Brazilian Right movements and the technologies mobilized to spread their worldview. We adopt the notion of newest social movements presented by Richard Day (2005) to address what we are calling newest Brazilian rights, in view of the contextual and conceptual limitations presented by Antônio Flavio Pierucci (2000) about the New Brazilian Right based on his analyses arising from Brazilian post-constituent context, which began in the 1980s. This article sought to investigate the strategies used by members of these Newest Right movements, based on ethnographic research - which included an interview with three members of the 'Movimento Brasil Livre' (MBL), two of them being their founders, Kim Kataguiri and Alexandre dos Santos, in addition to Arthur do Val, known as "Mamãe Falei" -, aiming to understand the forms of construction and diffusion of their speeches, as well as their capillarization in Brazilian politics through what they called "aesthetics of noise".
O artigo apresentado decorre da intersecção de duas pesquisas distintas sobre a emergência das novíssimas direitas brasileiras e as tecnologias mobilizadas para difundir suas visões de mundo. Utilizamos a noção de novíssimos movimentos sociais apresentada por Richard Day para propor o que estamos chamando de novíssimas direitas brasileiras, tendo em vista as limitações contextuais e conceituais apresentadas por Antonio Flávio Pierucci acerca das novas direitas brasileiras a partir de suas análises decorrentes do contexto brasileiro pós-constituinte, iniciadas nos anos 1980. O artigo apresentado buscou investigar as estratégias utilizadas por membros destas novíssimas direitas, a partir de uma pesquisa etnográfica - que contou com entrevista realizada com três membros do Movimento Brasil Livre (MBL), sendo dois deles os seus fundadores, Kim Kataguiri e Alexandre dos Santos, além do Arthur do Val, conhecido como "Mamãe falei" -, visando compreender as formas de construção e difusão de seus discursos, bem como a sua capilarização na política brasileira através do que chamaram de "estética da zoeira".
