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Vicente Gregório de Sousa Filho, Liana Eida Marques dos Reis, Antonio Vitor Silva Conceição, Hellem de Sousa Torres, Isa Marília Silva de Oliveira, João Paulo Leite Rocha, Silvia Monica Moura Lima
The theoretical and monographic investigation about the main concepts of Machiavelli's Politics will begin with the political and philosophical contextualization of the environment in which the author was, namely, the Italian peninsula divided by internal fights and constant disputes for conquest and territorial domination and philosophically, the context was of emancipation from the theocentrism, since in the 16th century, the Greek conception of anthropocentrism had already returned, It is on this track that Machiavelli's political thought is situated, with the creation of a new style of political conception, detached from Christian ethics and religion to announce a modern and autonomous politics, whose preponderant characteristic, far from being the figure of the good and ethical ruler, will be the strong and sagacious ruler to conquer power and hold on to it, and in his words, if he cannot be loved, let him be feared, but never hated so that he can govern in favor of the people. In addition to deconstructing the term Machiavellianism as synonymous with trickster and cruel, the research concludes that there are virtues proper to the ruler and acceptable forms of government, provided the people are free even to fight against tyranny.
A investigação teórica e monográfica sobre os principais conceitos da Política de Maquiavel iniciará com a contextualização políticae filosófica do ambiente em que se encontrava o autor, a saber, a península itálicadividida por lutas internas e constantes disputas pela conquista e domínios territoriais e filosoficamente, o contexto era de emancipação do teocentrismo, vez que no século XVI, já havia retornado a concepção grega do antropocentrismo, onde o homem se torna a medida de todas as coisas e é nessaesteira que se situa o pensamento político de Maquiavel, com a criação de um novo estilo de concepção política, desvincilhada da ética cristã e da religião para anunciar uma política moderna e autônoma, cuja característica preponderante longe de ser a figura do governante bom e ético, será o governante forte e sagaz para conquistar o poder e nele manter-se e em suas palavras se não puder ser amado, que seja temido, porém jamais odiado a fim de que possa governar a favor dopovo. Para além da desconstrução do termo maquiavelismo como sinônimo de trapaceiro e cruel, a pesquisa conclui que existem virtudes próprias do governante e formas aceitáveis de governo, desde que o povo seja livre inclusive para lutar contra a tirania.
