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Diana Latova Santamaría
El concepto de «injusticia epistémica» fue formalizado y teorizado por Miranda Fricker en 2007. No obstante, no fue la primera vez que se denunciaron y estudiaron fenómenos similares a los que aborda la autora. Problemáticas cercanas a la de la injusticia epistémica ya habían sido tratadas bajo denominaciones tales como «violencia epistémica» o «colonialismo intelectual». Una de ellas es el concepto de «epistemicidio», elaborado por Boaventura de Sousa Santos. Este trabajo trata de relacionar las teorías de la injusticia epistémica y del epistemicidio, intentando encontrar similitudes y diferencias relevantes, así como establecer posibles conexiones entre ellas.
The concept of «epistemic injustice» was formalized and theorized by Miranda Fricker in 2007. However, it was not the first time that phenomena similar to those addressed by the author were denounced and studied. Problems close to epistemic injustice had already been treated under names such as «epistemic violence» or «intellectual colonialism». One of them is the concept of «epistemicide», elaborated by Boaventura de Sousa Santos. This paper attempts to relate the theories of epistemic injustice and epistemicide, trying to find relevant similarities and differences, as well as establish posible connections between them.
