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Madrid, España
Es una tesis admitida y común la que sostiene que Descartes introdujo la forma moderna del método y del quehacer filosófico, caracterizados ambos por su desconexión del terreno de la espiritualidad, del cuidado de sí, de la ascesis y de toda una forma de vida. Se considera que Foucault compartía esa tesis, lo que en su momento criticaría Pierre Hadot. En el presente trabajo tratamos de mostrar que la forma en que Descartes elaboró su método y su propuesta no se ajusta a aquella tesis recibida. En él se mantiene la relación antigua entre filosofía y espiritualidad, método y paideía. Una vez mostrado esto, apuntamos finalmente cómo en él, sin embargo, se abrió la vía para que se diera la ruptura que él no practicó.
It is an admitted and common thesis: Descartes introduced the modern form of method and philosophical work, both characterized by their separation from the field of spirituality, self-care, asceticism and a whole way of life. It is considered that Foucault shared this thesis, which Pierre Hadot would criticize. In the present work we try to show that the way in which Descartes elaborated his method and his proposal does not fit the received thesis. In Descartes the old relationship between philosophy and spirituality, method and paideía is maintained. Having shown this, we finally point out how in him, however, the way was opened for the break that he did not practice.
