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, Adrián Almazán Gómez, Olatz Azurza Zubizarreta, Estitxu Villamor Lomas, Izaro Basurko Pérez de Arenaza
Al comenzar la tercera década del siglo xxi nos hemos introducido como sociedades capitalistas e industriales en trayectorias de colapso ecosocial que hacen urgente avanzar hacia otro modelo energético. Es por ello más importante que nunca el pensar en cómo el debate en torno a la noción de democracia energética puede ayudarnos a pensar las necesarias transiciones por venir. Así, este artículo se plantea un objetivo doble. Por un lado, dar a conocer algunos de los conceptos, críticas y planteamientos teórico-prácticos del ámbito de la democracia energética que proponen que la energía, antes que una mercancía y un bien de intercambio comercial, es una necesidad de todo ser vivo y debería reconocerse como un derecho humano universal. Por otro, analizar diferentes realidades comunitarias, barriales, además de organizaciones, alianzas, etc., y sus prácticas energéticas alternativas como paradigma de sociedades democráticas, justas, igualitarias, autónomas y ecológicamente sostenibles. Iniciativas tanto del Norte global, en concreto Euskal Herria, como del Sur global, ejemplificado en el caso de Brasil. Entendemos que una investigación de fondo sobre esta cuestión debe ser al menos capaz de dar respuesta a las siguientes preguntas de estudio: a) ¿Energía para qué y para quién? b) ¿Energía en qué mundo? c) ¿Cómo son las comunidades energéticas de nuestro entorno?
At the beginning of the third decade of the 21st century, we have entered as capitalist and industrial societies in trajectories of ecosocial collapse that make it urgent to move towards another energy model. It is therefore more important than ever to think about how the debate around the notion of energy democracy can help us think about the necessary transitions to come. Thus, this article has a double objective. On the one hand, to present some of the concepts, criticisms and theoretical-practical approaches in the field of energy democracy that propose that energy, rather than a commodity and a commercial exchange good, is a necessity of every living being and should be recognized as a universal human right. On the other, analyze different community and neighborhood realities, as well as organizations, alliances, etc., and their alternative energy practices as a paradigm of democratic, just, egalitarian, autonomous and ecologically sustainable societies. Initiatives from both the global North, specifically Euskal Herria, and the global South, exemplified in the case of Brazil. We understand that in-depth research on this question must at least be able to answer the following study questions: a) Energy for what and for whom? b) Energy in what world? c) What are the energy communities around us like?
