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Juan Pablo Sabino
A partir de la categoría de transvaloración que Nietzsche propone en su obra madura, se ofrece una lectura interpretativa sobre las primeras Consideraciones Intempestivas. En ella se busca patentizar cómo el autor va distanciándose de las diferentes posiciones teóricas en las que fue formado transvalorándolas en nuevos sentidos interpretativos y en ello deja trazada una tarea estético-política. Dicho análisis se focaliza en la problemática de la decadencia cultural planteada desde sus primeras obras que luego se vinculará con la noción de nihilismo. Las reflexiones en torno a Strauss, a la educación, a la historia como ciencia permiten detectar el inicio de un proceso de distanciamiento, separación y/o desasimiento de la figura del camello que a su vez implica un proceso de transvaloración que lo llevará a Nietzsche a crear la figura de los espíritus libres. En este sentido, este trabajo evidencia cómo desde los primeros escritos nietzscheanos pueden encontrase las huellas de un itinerario intelectual se propone volver a pensar los fundamentos, las formas y los contenidos que se legitiman y distribuyen en la cultura de su tiempo promoviendo la creación de nuevos modos de vivir-con.
Starting from the category of transvaluation that Nietzsche proposes in his mature work, an interpretivereading is offered on the firstUntimely Meditations.It seeks to make clear how the author is distancing himselffrom the different theoretical positions in which he was formed, transvaluing them in new interpretive sensesand in this he leaves traced an aesthetic-political task. This analysis focuses on the problem of culturaldecadence raised from his first works that will later be linked to the notion of nihilism. The reflections aroundStrauss, education, and history as a science allow us to detect the beginning of a process of distancing,separation and/or detachment from the figure of the camel, which in turn implies a process of transvaluationthat will lead to Nietzsche to create the figure of free spirits. In this sense, this work evidence how, fromthe first Nietzschean writings, traces of an intellectual itinerary can be found that proposes to rethink thefoundations, forms, and contents that are legitimized and distributed in the culture of his time, promotingthe creation of new ways to live-with
