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Juan Cajas
En este ensayo revisamos fenómenos asociados al proceso de ruptura con el regimen de partido único (Partido Revolucionario Institucional) que rigió en México, entre 1929 y el 2000, año que apertura el tránsito a la democracia, pero que a su vez coadyuva en la fractura de los seís grandes e históricos cárteles del narcotráfico. El ascenso al poder de nuevas fuerzas políticas en el país devino en el quiebre de pactos tradicionales de corrupción y, en consecuencia, el surgimiento de pequeñas asociaciones criminales asociadas a estructuras de poder local en diferentes zonas de la geografía nacional, inaugurando formas de violencia extrema y, entre otras cosas, el desplazamiento forzado de población y la desaparición de personas. La atomización de los grandes cárteles propició la emergencia de inéditos sociales, tanto rurales como urbanos, ubicables en un escenario que Susana Rotker nombró ciudadanías del miedo. La expresión sintetiza la cuarteadura del contrato social basado en el modelo democrático, la clausura Arendtiana de “el derecho a tener derechos”, propio de una sociedad abierta
In this essay we review phenomena associated with the process of rupture with the one-party regime (Institutional Revolucionary Party) that governed in Mexico, between 1929 and 2000, a year that opened the transition to democracy, but that in turn contributed to the fracture of the six large and historic drug cartels. The rise to power of new political forces in the country became the breakdown of traditional corruption pacts and, consequently, the emergence of small criminal associations associated with local power structures in different areas of the national geography, inaugurating forms of extreme violence and, among other things, the forced displacement of population and the disappearance of people. The atomization of the big cartels led to the emergence of unprecedented social, both rural and urban, located in a scenario that Susana Rotker named citizenships of fear.
The expression synthesizes the cracking of the social contract based on the democratic model, the Arendtian closure of "the right to have rights", typical of an open society.
