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Carlos Adrián Garaventa
Responder a la pregunta ¿qué es el anarquismo? Es una tarea difícil de realizar. Hay famosos artículos y ensayos donde se ofrecen definiciones del anarquismo (Kropotkin en la Enciclopedia Británica, Malatesta en muchos de sus escritos, y folletos como los de Sebastian Faure, Luigi Fabbri, etc.). En verdad es difícil definir porque no se trata de ningún credo dogmático. Hay además muchos tipos de anarquismos (pacifistas, terroristas, individualistas,socialistas, organizacionistas, anti-organizacionistas, sindicalistas, tolstonianos, etc.). Si tuviéramos que buscar un denominador común, podría decirse que se trata de una concepción ética y política que se rebela contra todo tipo de autoridad del hombre sobre el hombre. El objetivo de esta ponencia es exponer aquellos principios comunes (a los que llamo principios generales) que tienen los distintos tipos de anarquismo. Pero sin enunciarlos taxativamente, sino dejando la posibilidad al lector de interpretarlos con mayor amplitud y no tener que sujetarse a una mera enumeración de los mismos. Con esto se busca rescatar la idea de Malatesta de que más allá de las pequeñas diferencias que existan entre los distintos anarquistas, es preciso entender que en el fondo todos buscamos lo mismo y que es mejor la asociación a la confrontación
It is difficult to answer to the question “What is anarchism?” There are famous articles and essays providing definitions on anarchism (that of Kropotkin in the Encyclopædia Britannica, Malatesta in many of his writings, and brochures such as those of Sébastien Faure, Luigi Fabbri, etcetera). Indeed, anarchism is difficult to define because it is no dogmatic belief. In addition, there is a myriad of anarchisms (pacifist, terrorist, individualist, socialist,organizational, anti-organizational, unionist, etcetera). If we had to search for a common denominator, we could say that anarchism is an ethical and political conception against any type of authority of men over men.
The purpose of this paper is to set out the common fundamentals (which I call general principles) shared by the different types of anarchism. Without stating such principles specifically, I will give the reader the possibility to interpret them withmore range and without having to hold on to a mere enumeration.
This is to rescue Malatesta’s idea that not withstanding little differences between anarchists, it is imperative to understand that in the end we are all looking for the same, and that association is better than confrontation.
