Secularism, Liberal Democracy and Islam in Europe: A Habermasian Critique of Talal Asad

• Jakobsen, Jonas ^[1]
  1. [1] Department of Philosophy, UiT The Arctic University of Norway
• Localización: Contrastes: revista internacional de filosofía, ISSN-e 2659-921X, ISSN 1136-4076, Vol. 20, Nº 3, 2015 (Ejemplar dedicado a: Ideas and realities of democracy : meeting the challenges of contemporary citizenship), págs. 113-125
• Idioma: inglés
• DOI: 10.24310/Contrastescontrastes.v20i3.2419
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• Resumen

  • Este artículo elabora la crítica habermasiana del trabajo del antropólogo Talal Asad. Basándome flexiblemente en Habermas, defiendo que la crítica de Asad al secularismo y a la democracia liberal adolece de «esencialismo» (de un binarismo reduccionista entre los «musulmanes» y los «occidentales») y de «autorreferencia» (una dependencia implícita de las ideas noramtivas que se rechazan explícitamente). Finalmente, defiendo el enfoque habermasiano sobre el caso del Islam en Europa frente al enfoque asadiano.