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En el capítulo dedicado a la investigación social, John Dewey remite, en su Lógica, a la distinción entre ciencias naturales y sociales. La cuestión de las diferencias entre ambas adquiere articulaciones diversas que giran en torno a un eje central: la plausibilidad de que la investigación social pueda generar —como su par de las ciencias naturales— modificaciones existenciales que le otorguen materialidad a dicho proceso.
A partir de este punto, abordaremos dos objetivos:
1) analizar la propuesta decolonial, postabismal, de Boaventura de Sousa Santos en diálogo con algunos presupuestos del pragmatista en torno a la potencia metodológica de la investigación de las ciencias naturales. Aspecto que vuelve visible el entramado que une la pretensión metodológica de Dewey con el marco general de la epistemología moderna.
2) establecer una posible traducción de los modos en que ambas epistemologías resultan complementarias.
John Dewey refers, in his text on Logic, to the distinction between natural and social sciences. The question of the differences between both sciences has various articulations that revolve around a central axis: the plausibility that social research can generate—as natural sciences do—existential modifications that give materiality to this process.
The objectives of this work will be to:
1) analyze the decolonial, postabysmal proposal of Boaventura de Sousa Santos in dialogue with some of the pragmatist’s assumptions about the methodological capacity of natural science research. This proposal makes visible the network that unites Dewey’s methodological pretension with the general framework of modern epistemology, and, 2) establish a possible translation of the ways in which both epistemologies are complementary
