Acceso usuarios
Andrés Felipe Pabón Lara
Este artículo analiza la legislación que se emitió durante el siglo XIX, en Colombia, en torno a los pueblos indígenas. Con ello, se asume que dicha legislación constituyó un relevante mecanismo estatal de incorporación de tales poblaciones dentro del modelo estatal nacional, que buscaba su integración nominal como ciudadanos. La revisión del conjunto de normas mencionadas se contrasta con otras fuentes de información referidas principalmente al desarrollo de las misiones religiosas en Colombia durante el periodo estudiado, y al proceso de regulación de la propiedad agraria. Se propone un aporte al estudio tradicional de la temática indígena al interpretarla dentro del proceso de construcción del Estado nacional a nivel general. Con este fin, no solo se reconocen los aspectos culturales de dicho proceso, sino las disputas políticas, y los intereses económicos que le fueron característicos. Se evidencia la articulación entre distintos sectores de la dirigencia política, las tensiones económicas propias del modelo de agroexportación y los valores de la tradición religiosa como pilares de la incorporación de indígenas al Estado en Colombia. De igual forma, se observa la utilización de la legitimidad legal como garantía del modelo de orden social, entendido como un proceso generador de un lugar subordinado para los indígenas.
This article analyzes Colombian legislation issued during the 19th century concerning especially indigenous peoples. Such legislation meant a mechanism for state incorporation to turn indigenous people into so-called citizens. The study reviews a set of legal norms that are contrasted with some other sources of information referring mainly to religious missions in Colombia, as well as land ownership, during the 19th century. The article contributes to the traditional study of indigenous issues by including it as part of the overall state-building process. Not only cultural aspects of this process are recognized, but also political disputes as well as economic issues. The article shows the articulation between different political leaders, the economic tensions inherent to the agro-export model, and the religious tradition as relevant factors in the incorporation of indigenous people into the State. The use of the law as a way to guarantee the legitimacy of the social order is also evidenced. All this is understood as a way of maintaining the subordination of the indigenous peoples.
