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Artur Dydrov, Regina Penner
La rutina digital, asociada a la difusión total de las tecnologías de la comunicación, desafía las prácticas discursivas existentes. La génesis de nuevas realidades conlleva problemas no sólo metodológicos, sino también lingüísticos. En particular, se cuestionan los discursos antropológicos tradicionales que pretendían describir a una persona, definir su esencia, naturaleza, posición en el espacio, etc. El posthumanismo intenta abandonar el tesauro conceptual y terminológico habitual (humanista, antropocéntrico) y vuelve a plantear la cuestión de la persona y su posición en el mundo. Tanto los discursos tradicionales como el poshumanismo de moda necesitan una reflexión filosófica con la formulación de cuestiones especiales inherentes a ella. El foco de atención de la antropología digital moderna es una persona que ha creado una nueva realidad y se está transformando bajo la influencia del entorno tecnológico. Determinar el espectro y la naturaleza de estas transformaciones es un problema interdisciplinario y, en particular, filosófico. El estudio de nuevas realidades requiere una comprensión clara de todas las direcciones posibles de la reflexión filosófica y las posibilidades de su contribución conceptual a la solución de los problemas antropológicos. El propósito del artículo es identificar áreas productivas potenciales de comprensión filosófica de cuestiones antropológicas en el contexto de la rutina digital. Las direcciones de conceptualización filosófica de las cuestiones antropológicas en la rutina digital se correlacionan con la estructura científica y filosófica (niveles ontológicos, sociofilosófico, antropológico, axiológico) e incluyen casos específicos de Estudios de Internet (niveles práctico y aplicado). El problema de la transformación de valores en la cultura digital, la influencia de los contenidos de Internet en los mecanismos de socialización, las modificaciones de la memoria cultural, la investigación científica, el problema de encontrar una nueva dimensión de la subjetividad, la evaluación de las oportunidades y amenazas del entorno digital, la formación de la alfabetización digital en las condiciones del capitalismo en red, la modificación de las prácticas culturales tradicionales son direcciones posibles para la investigación interdisciplinaria y, en particular, la práctica filosófica que responda al pensamiento y comportamiento de la nueva persona.
Digital routine, associated with the total spread of communication technologies, challenges the existing discursive practices. The genesis of new realities entails not only methodological, but also linguistic problems. In particular, traditional anthropological discourses that claimed to describe a person, define his essence, nature, position in space, etc., are called into question. Posthumanism tries to abandon the usual conceptual and terminological thesaurus (humanistic, anthropocentric) and re-poses the question of a person and his position in the world. Both traditional discourses and trendy posthumanism need philosophical reflection with the formulation of special questions inherent in it. The focus of attention of modern, digital anthropology is a person who has created a new reality and is transforming under the influence of the technological environment. Determining the spectrum and nature of these transformations is an interdisciplinary and, in particular, philosophical problem. The study of new realities requires a clear understanding of all possible directions of philosophical reflection and the possibilities of its conceptual contribution to the solution of anthropological problems. The purpose of the article is to identify potential productive areas of philosophical understanding of anthropological issues in the context of digital routine. The directions of philosophical conceptualization of anthropological issues in digital routine correlate with the scientific and philosophical structure (ontological, socio-philosophical, anthropological, axiological levels) and include specific cases of Internet Studies (practical and applied levels). The problem of value transformation in digital culture, the influence of Internet content on socializing mechanisms, modifications of cultural memory, scientific research, the problem of finding a new dimension of subjectivity, assessment of the opportunities and threats of the digital environment, the formation of digital literacy in the conditions of network capitalism, modification of traditional cultural practices are possible directions for interdisciplinary research and, in particular, philosophical practice that responds to the thinking and behavior of the new person.
