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Farid Samir Benavides Vanegas
En este textoso no hay confrontación para la producción de la verdad, sino la producción estratégica de una verdad, la del victimario, con la notoria ausencia de la verdad de las víctimas. Para ello analizaré de manera muy puntual las declaraciones rendidas por dos de los victimarios dentro del proceso de justicia y paz, y una carta de uno de los comandantes pa-ramilitares. En todas ellas me interesa mostrar los arguEn este texto quiero ocuparme de analizar, primero, la relación de la verdad judicial con la memoria, y la capacidad de aquella de producirla. Esto es, ¿puede el proceso judicial producir verdad y, por tanto, puede esa verdad servir de base para la producción social de memoria?; segundo, las particularidades del proceso de justicia y paz, creado por la Ley 975 de 2005, y el hecho que en ese proceso no hay confrontación para la producción de la verdad, del victimario, con la notoria ausencia de la verdad de las víctimas. Para ello analizaré de manera muy puntual las declaraciones reunidas por dos de los victiomarios dentro del proceso de justicia y paz, y una carta de uno de los comandantes paramilitares. En todasellas me interesa mostrar los argumentos exculpatorios que se esgrimen y la posibilidad que tales argumentos tienen para la producción de verdad y de memoria.
In this paper I wish to analyze the relationship between judicial truth and memory. I want to answer the following question: Can the prosecution produce truth and, therefore, can this really be the basis for the social production of memory? I also want to analyze the characteristics of the process of justice and peace, created by Law 975 of 2005, and the fact that in this process there is no confrontation for the production of truth. On the contrary, in this process there is a strategic production a truth, that of the perpetrator, with the notable absence of the truth of the victims. To do this I will analyze the statements made by two of the offenders within the justice and peace process and a letter from one of the paramilitary commanders. In all of them I want to show the exculpatory arguments that are put forward and the power that such arguments have for the production of truth and memory.
