Acceso usuarios
Aïda Palacios Morales
Labor, producción y acción son las tres actividades que forman la vita activa para Hannah Arendt. En torno a acción construyó su pensamiento político y, por eso, es la más atendida por la literatura. Labor y producción han quedado relegadas a un segundo plano, obviando todo aquello que ambas retienen e iluminan. El artículo muestra las dificultades de una distinción que resulta un tanto resbaladiza, sobre todo cuando labor y producción se entienden como conceptos, cristalizaciones de los fenómenos que Arendt pretendía capturar. Propone, en cambio, que labor y producción cobran su más hondo significado cuando se comprenden como experiencias, es decir, como las mentalidades y modos de vida del animal laborans y el homo faber ̧ siempre dentro del esfuerzo arendtiano de comprensión de la Modernidad y el totalitarismo.
Labor, work, and action are the three activities which form vita activa for Hannah Arendt. Action is the activity on which she built her political thought, so literature has focused on it. Thus, labor and work have been relegated to the background, ignoring what both retain and illuminate. The article shows the difficulties of the slippery distinction between labor and work, especially when labor and work are understood as concepts, crystallizations of the phenomena Arendt intended to capture. Instead, it proposes that labor and work acquire their deepest meaning when understood as experiences, that is, the mentalities and ways of life of animal laborans and homo faber, always within Arendt’s effort to understand Modernity and totalitarianism.
