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María Noel Lapoujade
Este artículo enfoca algunos aspectos fundamentales del pensamiento de J. Eckhart, desde una mirada filosófica que, inevitablemente, es del siglo XXI. Mi propósito central es el demostrar algunos de los aportes fundamentales de la filosofía de Eckhart, en el marco de su mística. Pongo énfasis en aspectos del lenguaje de Eckhart, la enseñanza del Maestro, la lógica, la ética, la ontología, en las que se manifiesta su carácter de una filosofía en movimiento. En estos ámbitos emerge la originalidad en la integración de diversas filosofías de la tradición, así como la novedad de su pensamiento absolutamente vigente. Asimismo, pondremos de manifiesto algunos de los lazos de su filosofía, más allá de su tiempo, con filósofos de muy diferente raigambre en diferentes épocas. El desarrollo se realiza con base en la lectura directa de las fuentes: Tratados y Sermones de Eckhart, Obras alemanas. Esta suerte de exploración filosófica se realiza como un doble camino. Primero, expongo una vía ascendente que va desde la condición humana hasta la Unión mística. Sus estaciones van del despojamiento, al anonadamiento, en las que se conquista la libertad del sin por qué, vía que hace posible acercarse a la Unión mística. Segundo, realizamos un recorrido descendente que nos conduce de Dios, a la emanación, naturaleza y la creación de la naturaleza, la creación humana, el individuo.
This paper focuses on several of the main aspects of J. Eckhart thinking from the insight of a XXI century philosopher. The main purpose is exploring the fundamental contributions of Eckhart ́s mystic philosophy, emphasizing in his language, teaching, logic, ethics, onthology, subjects that manifest the character of a philosophy in movement. In these aspects emerge the originality in the integration of diverse philosophies of the Tradition, as well as the novelty of his absolutely relevant thinking. In the same way it comprehends the relationship of thought with other very distinct philosophers from diverse epoques. The investigation takes in consideration the inquiry of primary sources, such as Treatises and Sermons of Meister Eckhart. The interpretation extends on a double way: the ascendant way that goes from human condition to mystic union. its stages go from detachment to emptiness in which you conquer the liberty of the without a why, the road that make possible to be near of the mystic union, and a second stage: the descendant way that take us to God, the emanation, the nature and creation of Nature, the human creation, the being.
