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Guillermo Vicente y Guerrero
La postura radicalmente intolerante que adoptó la Constitucion noruega ante la libertad religiosa resulta subrayable, tratándose de una de las constituciones más liberales del período revolucionario. Su artículo segundo fue mucho más allá del mero establecimiento de la confesionalidad luterana del Estado, prohibiendo el acceso al Reino de jesuitas, órdenes monacales y judíos. En un Estado nacional liberal en construcción, necesitado de elementos identitarios sobre los que levantarse, se intentó fortalecer el luteranismo como elemento preferente de cohesión nacional, sirviendo como instrumento para alentar y legitimar a la vez un emergente y singular patriotismo. El texto constitucional traicionó así su propio espíritu liberal para facilitar la estabilidad del nuevo sistema liberal al que pretendía dar cobertura legal, originando una singular paradoja.
It is remarkable how much intolerant became the Norwegian Constitution regarding the freedom of religion despite its position as one of the most liberal Constitutions during the revolutionary period. In its second article not only sets the Lutheran confessional state but also prohibits the free access to Norway of Jesuits, monastic orders and Jews. While the liberal national State is built, which required identity elements to base on, it is the Lutheranism that was intended to be strengthened as a priority tool of national cohesion to encourage and to legitimate both emergent and singular patriotism. In so doing, the Constitutional text betrayed its own liberal soul in the attempt to guarantee the stability of the new pretended liberal system, creating a particular paradox.
