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El artículo se basa en la teoría de M. H. Abrams “Las cuatro dimensiones de un poema” (2012) en el cual destaca cuatro niveles de interpretación de un poema: literal, figurativo, simbólico y físico. Es decir, entrar en esta cuarta etapa de significación requiere reconocer que un poema existe para leerlo en voz alta y escucharse. De este modo, es necesario prestar atención tanto al sonido de los versos como a la acción de recitarlos; es decir, aun cuando leemos un poema escrito, debemos prestar atención al movimiento de la lengua, la garganta y la boca, y también la sensación de las palabras en los oídos. Aplicando estas ideas a Los heraldos negros (1919) de César Vallejo, vemos que desde su poesía temprana el poeta trabajaba sobre la presencia de la palabra y las creaciones poéticas en el mundo real de los sonidos, revelaciones, sensaciones, toques y emociones de ideas. De esta manera, vemos la conexión entre la experimentación abstracta, la exploración trascendental y el compromiso social.
The article is based on the theory of M. H. Abrams “The four dimensions of a poem” (2012), which it highlights four levels of interpretation of a poem: literal, figurative, symbolic and physical. That is, entering this fourth stage of significance requires recognizing that a poem exists to to be read aloud and be heard. Thus, it is necessary to pay attention to both the sound of the verses and the action of reciting them; even when we read a written poem, we must pay attention to the movement of the tongue, throat and mouth, –and also the sensation of words in the ears. Applying these ideas to The Black Heralds (1919) of César Vallejo, we see that from his early poetry the poet worked on the presence of the word and poetic creations in the real world of sounds, revelations, sensations, touches and emotions of ideas. In this way, we see the connection between abstract experimentation, transcendental exploration and social commitment.
