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Viña del Mar, Chile
el objetivo de este trabajo es analizar el concepto de equidad natural utilizado por Andrés Bello para la interpretación del código civil. Por supuesto quien se interese por este tema se enfrenta a dificultades no sólo metodológicas –inherentes a cualquier investigación que busque reconstruir el pensamiento o la intención de un legislador–, sino también bibliográficas: no existe documento en el cual Bello desarrolle en profundidad el concepto de equidad natural, sino meras referencias y alusiones–algunas bastantes peyorativas–. Pese a ello, y quizá debido a la inteligencia única del caraqueño, incluyó importantes referencias doctrinarias a cada artículo del código, lo cual nos servirá de hoja de ruta para llevar a cabo esta investigación. Esto nos permitirá observar que el concepto de equidad natural usado por Bello tiene importantes connotaciones iusnaturalistas y morales, pero no como simple referencia a lo bueno y lo justo (que podría dar paso al arbitrio judicial), sino a la tradición jurídica. La equidad natural, para Bello, no es otra cosa que la experiencia jurídica, acumulada en libros, sentencias y otros documentos; es la prudencia propia del jurista, que adquiere mediante el estudio y reflexión del Derecho, pero que adquiere sentido de realidad en el ejercicio diario de la profesión.
The objective of this paper is to analyze the concept of natural equity used by Andrés Bello for the interpretation of the civil code. Of course, anyone interested in this subject faces not only methodological difficulties –inherent in any research that seeks to reconstruct the thought or intention of a legislator– but also bibliographical: there is no document in which Bello develops in depth the concept of natural equity, but mere references and allusions –some quite pejorative–. Despite this, and perhaps due to the unique intelligence of caracas, it included important doctrinal references to each article of the code, which will serve as a roadmap to carry out this research. This will allow us to observe that the concept of natural equity used by Bello has important natural legal and moral connotations, but not as a simple reference to the good and the just –which could give way to judicial arbitration–, but to the legal tradition. Natural equity, for Bello, is nothing more than legal experience, accumulated in books, judgments and other documents; it is the prudence proper to the jurist, which he acquires through the study and reflection of law, but which acquires a sense of reality in the daily exercise of the profession.
