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Annaliesse Hurtado Guzmán
En este texto se reflexiona acerca de los procesos migratorios y su relación con el olvido y la memoria colectiva. Se recupera la experiencia de la comunidad triqui que habita en el centro de la Ciudad de México. Dicha comunidad llega a la Ciudad de México debido a diversos eventos que incidieron en tal movilidad, como el desplazamiento interno forzado y una precarización laboral importante en medios rurales. Desde un enfoque etnográfico se generaron los acercamientos a las familias triquis; y a través de creaciones como murales o escritos/poemas, así como de la experiencia en la vida cotidiana, se da cuenta de una memoria colectiva que entra en tensión con el tiempo presente. Las diversas experiencias de pobreza, exclusión y las consecuentes estrategias para sobrevivir en el día a día van dando cuenta de la incansable tensión entre olvido y recuerdo manifestada en una transformación de algunos elementos étnicos y el contacto con la muerte. Los poemas y otras acciones artísticas que generan una huella van interviniendo en la realidad social. La memoria colectiva, en tal sentido, tendrá una característica dinamizadora y de cambio social.
This text reflects on migratory processes and their relationship with oblivion and collective memory. The experience of the triqui community that lives in the centre of Mexico City is recovered. This community arrives in Mexico City due to various events that affected such mobility, such as forced internal displacement and significant labor precariousness in rural areas. From an ethnographic approach to families were generated, and through creations such as murals or writings/poems, as well as the experience in everyday life, realizes a collective memory that comes into tension with the present time. The various backgrounds of poverty, exclusion and the consequent strategies to survive on a day-to-day basis are given an account of the tireless tension between forgetfulness and memory that manifests itself in a transformation of some ethnic elements. In addition, poems and other artistic actions that generate a footprint are intervening in social reality. The collective memory, in this sense, will have a dynamic characteristic and social change.
