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Gabriel Cortes
El panorama religioso chileno atraviesa momentos de cambios, marcado por el fin de la hegemonía de la Iglesia católica, la consolidación de las iglesias evangélicas como actores púbicos relevantes y el aumento de la población no religiosa. Esta investigación busca abordar uno de estos movimientos: la deconversión, o el cambio de la identidad religiosa de un individuo hacia la no-religión.
Se realizaron entrevistas a 21 individuos que han atravesado procesos de deconversión en la ciudad de Temuco. Un análisis temático-narrativo permitió identificar cuatro tipos de narrativas: a) secularistas sólidos; b) secularistas líquidos; c) yo-liberados; y d) creyentes sin iglesia. Además, se encontró un grupo de temáticas transversal a las otras cuatro, que apunta a la particularidad de la experiencia femenina dentro y fuera de la religión.
En general, las narrativas enfatizan los procesos de deconversión como trayectorias de autorrealización, resaltando valores de la autonomía y bienestar personal, a la vez que muestran una fuerte desconfianza hacia las instituciones religiosas.
The Chilean religious landscape is going through time of changes, marked by the end of Catholic Church hegemony and the rises both Pentecostal and non-religious population. This paper wants to approach to one of this movements: Deconversion, or the change of an individual's religious identity towards non-religion.
21 interviews were conducted with individuals who have gone through processes of deconversion in the City of Temuco. A thematic narrative analysis allowed identify 4 narrative types: a) solid secularist; b) liquid secularist; c) self-liberated; and d) unchurched believers. Besides, it was found a group of themes transversal to the other four that points to the particularity of feminine experience in and out of religion.
In general, narratives emphasize deconversion processes as trajectories of self-actualization, highlighting values such as autonomy and personal welfare, at the same time they display a strong distrust on religious institutions.
O panorama religioso chileno vive momentos de mudança, marcados pelo fim da hegemonia da Igreja Católica, a ascensão pentecostal e o aumento da população não religiosa. Esta pesquisa busca abordar um desses movimentos: a desconversão, ou a mudança da identidade religiosa de um indivíduo para a não religião.
Foram realizadas entrevistas com 21 indivíduos que passaram por processos de desconversão na cidade de Temuco. A análise temático-narrativa permitiu a identificação de 4 tipos de narrativas: a) secularistas sólidos; b) secularistas líquidos; c) autolibertado; d) crentes sem igreja. Além disso, foi encontrado um conjunto de temas transversais aos outros quatro, que aponta para a particularidade da experiência feminina dentro e fora da religião.
Em geral, as narrativas enfatizam os processos de desconversão como trajetórias de autorrealização, destacando valores. De autonomia e bem-estar pessoal, ao mesmo tempo que mostra forte desconfiança nas instituições religiosas.
