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Natalia Soledad Fernández, Magalí Katz
El artículo analiza trayectorias de religiosas insertas en comunidades católicas de Argentina en el siglo XXI. Indaga en sus historias antes de optar por la vida religiosa, sentidos sobre su vocación religiosa, dinámicas comunitarias y las dificultades que enfrentan. Los datos producidos surgen de entrevistas en profundidad realizadas a 15 religiosas y trabajo de campo en comunidades católicas entre 2013 y 2019.La opción de las mujeres por la vida religiosa parte de un “llamado de Dios” cimentado en su previa socialización católica y en las redes establecidas con especialistas religiosas/os durante su infancia y juventud, que les permitieron considerar la vida religiosa como proyecto y estilo de vida posible. Las religiosas ingresan a la comunidad luego de un discernimiento que confirma su vocación e inician carreras pastorales y profesionales según el carisma de la comunidad elegida. En las comunidades la vida religiosa es concebida como “vocación” donde todas las actividades están consagradas a Dios mediante una “ascesis activa” que posiciona a las religiosas como instrumentos divinos en el mundo. Las concepciones de las comunidades como “familia” permiten visibilizar el vínculo fraterno entre las religiosas, tejido y consolidado por el proyecto colectivo que comparten en un espacio de contención emocional, espiritual y material.
The article analyzes the trajectories of religious women in Argentina’s Catholic communities in the 21st century. It explores their stories before opting for spiritual life and senses their religious vocation, community dynamics, and the difficulties they face. The data we produced came from in-depth interviews with 15 holy women and fieldwork in Catholic communities between 2013 and 2019. The women’s option for religious life comes from a “call from God” based on their previous Catholic socialization and the networks established with religious specialists during their childhood and youth, allowing them to consider spiritual life as a possible project and lifestyle. Religious enter the community after a discernment that confirms their vocation, and they begin pastoral and professional careers according to the charism of their chosen community. These communities see religious life as a “vocation” where all activities are consecrated to God through an “active asceticism” that positions religion as a divine instrument in the world. The conceptions of the communities as “family” make visible the fraternal bond between the religious, woven and consolidated by the collective project that they share in the space of emotional, spiritual, and material support.
O artigo analisa as trajetórias de religiosas inseridas em comunidades católicas na Argentina no século XXI. As questões que este trabalho tenta responder são: Por que razões as mulheres escolhem a vida religiosa? O que eles encontram nas comunidades católicas que outros espaços das sociedades contemporâneas não lhes oferecem? Como eram suas histórias antes de escolher a vida religiosa? De que maneira surgiram suas pesquisas espirituais e religiosas? Que significados eles dão à vida religiosa feminina? Que dinâmica eles desempenham nas comunidades? Que dificuldades eles enfrentam?Os dados produzidos são provenientes de entrevistas em profundidade e trabalhos de campo realizados em dois momentos, entre os anos 2013-2015 e 2016-2019.O texto apresenta uma introdução sobre a vida religiosa feminina em articulação com as transformações sociais argentinas e a Igreja Católica; a metodologia e perspectiva teórica sobre socialização, vocações e comunidades religiosas; e a análise e reflexões sobre o papel das famílias na socialização católica da mulher, suas trajetórias e passagens pelas instituições católicas, seus interesses na vida religiosa; e os sentidos, conhecimentos e atividades comunitárias dos religiosos.
