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Esperanza Bátory Rosell, Carlos Jesús Alza Collantes
La equidad de género ha sido una de las grandes preocupaciones para diversas disciplinas sociales; incluye la dignificación de la condición femenina, así como su inserción dentro de los diversos espacios de acción social. En atención a lo anterior, el artículo, desarrollado bajo el método hermenéutico-documental, tiene como objetivo analizar el género, entendido como un constructo social, que establece diferenciaciones entre los seres humanos, determinadas por particularidades que son propias e inherentes a su identidad. Así mismo, explora el concepto de multiculturalidad, que hace un llamado al reconocimiento de la diversidad existente, instando al respeto y tolerancia de los diferentes actores. No obstante, en la actualidad, las interpretaciones teóricas ofrecidas por el pensamiento decolonial, consideran que la perspectiva multicultural es insuficiente para abordar las problemáticas y diferenciaciones culturales, por lo que propone trascender hacia el enfoque de la interculturalidad crítica, que es una perspectiva antisistémica y antihegemónica, que tiende a la construcción de relaciones dialógicas, que no parten de la igualdad, sino de la diferencia. En otras palabras, reconoce lo que define y diferencia a la mujer, a las culturas, a las luchas y trayectorias históricas que han tenido que atravesar para llegar al reconocimiento de sus derechos e inserción dentro de la sociedad. No se trata del simple hecho de reconocer o tolerar al otro, sino de establecer relaciones desde las tensiones y rupturas epistémicas, ontológicas y políticas producidas en la realidad circundante.
Gender equity has been one of the great concerns for various social disciplines; It includes the dignity of the feminine condition, as well as its insertion within the diverse spaces of social action. In response to the above, the article, developed under the hermeneutic-documentary method, aims to analyze gender, understood as a social construct, which establishes differentiations between human beings, determined by particularities that are their own and inherent to their identity. Likewise, it explores the concept of multiculturalism, which calls for the recognition of existing diversity, urging respect and tolerance of the different actors. However, at present, the theoreticalinterpretations possible by the decolonial, considering that the multicultural perspective is insufficient to address cultural problems and differentiations, so it proposes to transcend towards the critical intercultural approach, which is an anti-systemic and anti-hegemonic perspective, which tends to build dialogical relationships, which do not start from equality, but from difference. In other words, it recognizes what defines and differentiates women, cultures, struggles and historical trajectories that they have had to go through to reach the recognition of their rights and insertion within society. It is not about the simple fact of recognizing or tolerating the other, but of establishing relationships from the epistemic, ontological and political tensions and ruptures produced in the stimulating reality.
