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Danièle Lochak
Seen as perfectly virtuous not so long ago, in the early 2020s universalism has been at the centre of polemics focusing on the best means to combat racism. From a traditional perspective, the best way to fight racism is simply to ignore origins and belongings. However, while this approach has shown its limits, the solution is not to sacrifice the universalist project by endorsing a form of essentialisation of “racial” belongings. Simply put, universalism should be seen not as a starting point but as a goal to achieve. Universalism must and can be reconstructed on the basis of the acceptance of differences, rather than on their erasure or denial.
Naguère encore paré de toutes les vertus, l’universalisme se trouve placé, en ce début des années 2020, au cœur de polémiques qui se focalisent en particulier sur les moyens de combattre le racisme. Dans une perspective classique, la meilleure façon de lutter contre le racisme, c’est d’ignorer les origines et les appartenances. Or ce postulat a montré ses limites. Il ne s’agit pas pour autant de sacrifier le project universaliste en entérinant une forme d’essentialisation des appartenances « raciales ». Simplement, il faut poser l’universalisme non comme un point de départ mais comme un objectif à atteindre. L’universalisme est à reconstruire, et il ne peut l’être que sur la base de l’acceptation des différences, non de leur effacement ou de leur négation.
