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Coimbra (Sé Nova), Portugal
The aim is to assess the possibility of moral education through literature. It will be argued that narrative art is able to educate morally given than 1) it provides non ‑propositional knowledge which gives access to new perspectives, and 2) it cultivates and refines the readers’ ethical values and practices through emotional engagement. It will be argued that the inverse – the power to corrupt morally – doesn’t apply (or not so easily), appealing to the human imaginative resistance which seems to prevent the exportation of moral perspectives that go severely against one’s own axiological position
L’objectif est d’évaluer la possibilité d’une éducation morale par la littérature. On soutiendra que l’art narratif est capable d’éduquer moralement parce que 1) il offre un type de connaissance non propositionnelle qui permet l’accès à de nouvelles perspectives, et 2) il cultive et raffine les valeurs et les pratiques morales des lecteurs par l’engagement émotionnel. On soutiendra que l’inverse – le pouvoir de corrompre moralement – ne s’applique pas (ou pas si facilement), faisant appel à la résistance imaginative humaine qui semble empêcher l’être humain d’exporter des perspectives morales qui vont sévèrement à l’encontre de sa propre position axiologique
Pretende ‑se auscultar a possibilidade de instrução moral pela literatura. Defender‑se ‑á que a arte nar-rativa é capaz de instruir moralmente pois 1) proporciona um tipo de conhecimento não ‑proposicional que permite o acesso a novas perspetivas, e 2) é capaz de cultivar e refinar os valores e as práticas morais dos leitores, através do engajamento emocional. Tentar‑se ‑á mostrar que o poder inverso – o poder de corromper moralmente – não se verifica (ou não se verifica tão facilmente): apelar‑se ‑á à resistência imaginativa humana que parece impedir que o ser humano exporte perspetivas morais que violentam o seu próprio posicionamento axiológico
