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Jelson Roberto de Oliveira, Thiago Vinicius Rodrigues de Vasconcelos
The article intends to bring together two theoretical views generally opposed and considered incompatible: philosophy (by Hans Jonas) and indigenous thought (Amerindian). We intend to demonstrate the similarities of these two positions around the interpretation of the human and non -human animal, based on the guiding thread of the interiority of life that, in the case of Jonas, leads to the analysis of the concept of freedom and anthropomorphism and, in the case of the indigenous people, to shamanism. Among them, the notion of perspectivism emphasizes the benefits of this strategy: a deeper and richer understanding of the Western cultural history (of which both perspectives are part) and a greater sensitivity to life’s urgent appeal, which comes from threats destruction of native peoples and nature in general
L’article essaye de rapprocher deux points de vue théoriques généralement opposés et considérés comme incompatibles : la philosophie (par Hans Jonas) et la pensée indigène (amérindienne). Nous entendons montrer les similitudes de ces deux positions autour de l’interprétation de l’animal humain et non humain, à partir du fil conducteur de l’intériorité de la vie qui, dans le cas de Jonas, conduit à l’analyse du concept de liberté et anthropomorphisme et, dans le cas des indigènes, au chamanisme. Parmi eux, la notion de perspectivisme souligne les bénéfices de cette stratégie : une compréhension plus profonde et plus riche de l’histoire culturelle occidentale (dont les deux perspectives font partie) et une plus grande sensibilité à l’appel urgent de la vie, qui vient des menaces de destruction des peuples autochtones et naturel en général
O artigo pretende aproximar duas visões teóricas geralmente contrapostas e consideradas incompatíveis: a filosofia (de Hans Jonas) e o pensamento indígena (ameríndio). Para tanto, pretende -se demostrar as similaridades dessas duas posições em torno da interpretação do animal humano e não -humano, a partir do fio condutor da interioridade da vida que, no caso de Jonas conduz à análise do conceito de liberdade e do antropomorfismo e, no caso dos indígenas, ao xamanismo. Entre eles, a noção de perspectivismo acentua os benefícios dessa estratégia: uma compreensão mais aprofundada e rica da história cultural do ocidente (da qual ambas as perspectivas fazem parte) e uma maior sensibilidade em relação ao urgente apelo da vida, que nos chega das ameaças de destruição dos povos originários e da natureza em geral
