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Filippo Bonin
Der Aufsatz behandelt ein besonderes Auslegungsproblem bezüglich der zwei Mindestalter, ausgehend von demjenigen, das die Verpflichtung zu heiraten nach der lex Iulia betrifft und dem zu zeugen nach der lex Papia. Einige Wissenschaftler gehen davon aus, dass das Mindestalter in den Gesetzen ursprünglich unterschiedlich festgelegt worden sei. Insbesondere wird vertreten, dass die lex Papia ein niedrigeres Mindestalter im Vergleich zur lex Iulia festgesetzt habe. Es scheint aber aus verschiedenen Gründen zweckmäßig, die Glaubwürdigkeit des nicht eindeutigen und wahrscheinlich tendenziösen Zeugens Tertullian (Tert. Apol. 4.8) wieder anzupassen und dank einer neuen Auslegung von Ps. Ulp. lib. sing. reg. 16.1 und angesichts der sich aus Herod. 3.8.4-5 ergebenden Daten die Möglichkeit zu berücksichtigen, dass das von der lex Iulia und der lex Papia vorgesehene Mindestalter, ausgehend von dem für die Ehe- und Zeugungspflichten, nicht unterschiedlich, sondern auch ursprünglich gleich war.
This essay deals with the problem concerning the interpretation of the rules on the minimum age for marriage as fixed by the lex Iulia, and the minimum age for bearing children established by the lex Papia. Some scholars affirm that the two laws set different age limits and, in particular, the minimum age, according to the lex Papia, would have been lower than the age limit fixed by the lex Iulia. Yet, it appears more than reasonable to question this stance on the age limits established by the two laws for a number of reasons. First, the evidence one can read in Tertullian (Tert. Apol. 4.8) does not prove crucial in supporting the above-mentioned stance and the relevance of its ambiguous and perhaps biased content should not be, therefore, overestimated. Moreover, an in-depth analysis and a new interpretation of two further sources, namely Ps. Ulp. lib. sing. reg. 16.1 and Herod. 3.8.4-5 can help to shred a new light on the problem of the age limit as fixed by the lex Iulia and the lex Papia and let us infer, instead, that both the leges established the same rule.
