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Ricardo Gómez
El siguiente artículo discute críticamente la tesis de Fukuyama acerca del “Fin de la Historia” (1992) y su posterior intento de reformular algunas de sus premisas centrales (2012). Se sostiene que, dada la relación lógica entre las afirmaciones de Fukuyama y la evidencia empírica, no es plausible defender que el capitalismo neoliberal es la única alternativa existente. Además, se muestran las graves contradicciones entre las tesis centrales del “Fin de la Historia” y su intentos de reformularlas en el artículo El Futuro de la Historia (Fukuyama, 2012). Finalmente, se invita a abandonar la concepción de que las soluciones a los problemas del capitalismo contemporáneo son soluciones técnicas y no políticas.
The following article discusses critically Fukuyama’s thesis about “the End of History” (1992) and his further reformulation of some of its central premises (2012). It is argued that, between the logical relation of Fukuyama’s propositions and empirical evidence, its implausible to defend that neoliberal capitalism is the exclusive current alternative. Also, the article shows the contradictions between the central premises of “the End of History” and its reformulation in the article The Future of History (Fukuyama, 2012). Finally, the article invites to refuse the notion that holds that the solutions of contemporary capitalism problems aren’t political but technical.
