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The Alimenta requirement was of legal importance for the family, according to the prevailing doctrine, only during the principality, developing through cognitio extra ordinem and the imperial constitutions. The analysis here focuses on the obligation of children towards their parents, where two rescripts are fundamental: those of Antoninus Pius and Divi Fratres, as well as two sententiae attributed to Hadrian, the authenticity of which seems to be accepted today. But, besides the later imperial provisions, the jurists of the first principality were already theorizing about the feeding of parents by their children. In such a context, to better understand the transition from moral duty to legal duty, the author has focused on the world of rhetorical literature, as this has often been the subject matter of rhetoricians. One of the most common provisions in the schools of rhetoric is the one which requires children to provide food for their parentes, under pain of being chained. Because lawyers had a thorough rhetorical training, both this rule and the arguments put forward in the demonstrative part of their rhetorical speeches may have played a decisive role in further legal theorization
L’exigence alimentaire a été rendue juridiquement pertinente dans la famille, selon la doctrine dominante, seulement pendant la principauté, se développant à travers la cognitio extra ordinem et les constitutions impériales. L’analyse a porté sur l’obligation des enfants envers leurs parents:
en particulier il y a deux rescrits fondamentaux de Antonin le Pieux et Divi Fratres, ainsi que deux sententiae dues à Hadrien, dont l’authenticité semble être acceptée aujourd’hui. Mais, au-delà des interventions impériales successives, déjà les juristes de la première principauté ont théorisé les moyens de subsistance des parents de la part de leurs enfants. Dans un tel scénario, pour mieux comprendre la transition du devoir moral à l’obligation légale, l’auteur a abordé la portée de l’enquête dans le monde de la littérature déclamatoire, étant le sujet traité par les rhéteurs à plusieurs reprises. L’une des normes les plus courantes dans les écoles de déclamation est celle qui exige aux enfants l’obligation de fournir de la nourriture à leurs parents, sous peine d’être mis dans les chaînes. Puisque les juristes avaient reçu une formation rhétorique approfondie, et cette règle et les arguments avancés dans la démonstration des diatribes ont pu jouer un rôle décisif dans les élaborations successives.
