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Desde 2013, el proyecto arqueológico Santa María de la Antigua del Darién ha estado activo en el noroeste de Colombia, en una zona de fuerte conflicto interno. En este artículo se va a esbozar el proceso que se ha llevado a cabo hasta ahora con las comunidades de la zona, mostrando cómo la praxis arqueológica puede actuar a varios niveles con respecto a las relaciones comunitarias. Se intentará ofrecer una posible ruta para los trabajos de arqueología comunitaria o indígena en zonas de fuertes tensiones o conflictos, a partir de la gestión equitativa y descolonizadora de los conocimientos sobre el patrimonio cultural. En particular, se quiere proponer la idea de la escucha igualitaria y abierta como método principal de acercamiento a las comunidades para una relación lo más horizontal posible. El reconocimiento de la multiculturalidad y la inclusión participativa de diversos puntos de vista desde la fase de investigación arqueológica hasta la creación de los guiones museológicos, han permitido hasta ahora un enriquecimiento global del proyecto: en términos de contenidos, consolidación del mismo en el territorio, apropiación cultural por parte de las comunidades y creación de espacios y actividades culturales colectivas.
Since 2013, the Santa María de la Antigua del Darién archaeological project has been active in northwestern Colombia, in an area of strong internal conflict. This article will outline the process that has been carried out so far with the communities in the area, showing how archaeological praxis can act at various levels with regard to community relations. An attempt will be made to offer potential guidelines for community or indigenous archaeological work in conflicted areas, based on the equitable and decolonising management of cultural heritage knowledge. In particular, we want to propose the idea of equal and open listening as the main method to approach communities and establish horizontal relationships, working towards an equal footing for all stakeholders. The recognition of multiculturalism and the participatory inclusion of diverse points of view from the archaeological research phase to the creation of the museological scripts have so far produced an overall enrichment of the project, in terms of content, consolidation of the project in the territory, cultural appropriation by the communities, and the creation of collective cultural spaces and activities.
