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David Porcel Dieste
El mito no es historia del pasado sino forma de contar historias. no es sólo significado sino hilo con el que tejer conocimiento. Como en tantas ocasiones recuerda el historiador Mircea Eliade, los mitos no son sólo narraciones simbólicas contadas de generación en generación, sino manifestaciones del fondo emocional intemporal que todos llevamos dentro. Asumiendo este punto de partida, vemos a Occidente como el resultado de una incesante lucha entre dos de los más grandes mitos de nuestro tiempo: de un lado, el «mito de la Razón» —generador de la colonización y la Ilustración, de la escisión del átomo, y de la era de la información—; de otro, el «mito de lo salvaje» —origen de la hybris y el pecado original, del horror y el absurdo existenciales, y de tantos relatos catastrofistas—. Para bien o para mal, ambos mitos trazan el camino por donde ahora podemos avanzar, dibujando sus limitaciones, pero también sus posibilidades. A tenor de esta imagen antagónica, pero hasta cierto punto complementaria, según domine uno u otro mito, nos queda avanzar por el camino de la conquista o del horror, del triunfo o del padecimiento, de la meta o de la resignación. En este trabajo nos proponemos iluminar lo más posible el camino y preguntarnos si verdaderamente queremos avanzar por él. herederos de la tensión ancestral entre carne y espíritu, sangre y razón, fuerza e inteligencia, cabe preguntarse si queremos que ella continúe tejiendo nuestros destinos.
Myth is not history of the past but a way of telling stories. It is not only meaning but thread with which to sew knowledge. As historian Mircea Eliade recalls in so many occasions, myths are not only symbolic narratives told from generation to generation, but manifestations of the timeless emotional background that we all carry within. Assuming this starting point, we see the West as the result of a unceasing fighting between two of the greatest myths of our time: on the one hand, the «myth of Reason» –generator of colonization and the Enlightenment, the splitting of the atom, and the information age-; on the other, the «myth of the wild» –the origin of hybris and original sin, existential horror and absurdity, and so many catastrophic stories. for better or worse, both myths chart the path where we can now move forward, drawing its limitations, but also its possibilities. According to this antagonistic image, but to a certain extent complementary, depending on whether one myth or another dominates, we have to advance along the path of conquest or horror, of triumph or suffering, of goal or resignation. In this work we propose to enlighten as much as possible the path and ask ourselves if we really want to advance along it. heirs of the ancestral tension between flesh and spirit, blood and reason, strength and intelligence, it is worth asking whether we want it to continue sewing our destinies.
