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Manuel Delgado Ruiz 
, Marta Contijoch Torres, Helena Fabré Nadal
A mediados de la década de los 60 del siglo pasado, cada noche del 23 de junio se encendían sin permiso cientos de hogueras en todos los barrios de Barcelona. Esos fuegos eran el resultado de la actividad de una chiquillería autoorganizada que se encargaba de recoger la madera días antes, custodiarla y montar con ella las piras. En la actualidad apenas quedan menos de dos decenas de fuegos de Sant Joan en la capital catalana, todos preparados por adultos y con la debida autorización. Los factores que han motivado la práctica desaparición de una costumbre con más de dos siglos de historia y que había llegado a ser masiva, han sido varios. A partir de una investigación sobre la memoria de quienes fueron preadolescentes hace décadas, se pone el acento en una de esas razones: la que pone en relación el declive de la cultura popular infantil de calle con la implantación con éxito de una importante oferta de educación en el tiempo libre, que fue suprimiendo la presencia de pandillas de niños y niñas en las calles, concebidas cada vez más como lugares de riesgo y depravación.
During the 60s, every June 23rd, without permission, hundreds of bonfires were burnt during the night in all the neighbourhoods of Barcelona. These were a result of children’s auto-organised activity, in charge of piking the wood up several days before, guarding it and staging the bonfires. Nowadays, less than twenty of those bonfires burn in the Catalan capital. Adults, with authorisation of the city council, prepare them all. Several factors have caused the virtual extinction of a tradition that traces back two centuries, with a grand following in the last one. Based on research about the memory of those who were preadolescents some decades ago, this paper focuses on one of the reasons why this tradition hasn’t survived: the decline of children in the street as popular culture connected with the introduction of leisure education, ending the presence of children on the streets; streets which are now seen as places of danger and depravation.
