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Faustino Gudín Rodríguez-Magariños 
A nuestro juicio, los derechos humanos en su configuración contemporánea se estructuran sobre dos ejes: de un lado, en el aspecto pasivo, la dignidad humana entendida como barrera infranqueable que todos deben respetar y, de otro, en el lado activo, el sentimiento de empatía hacia el otro. Para llegar a este punto se ha producido un largo recorrido que ha ido configurando una idea que se cimenta en el que quizás sea el principio jurídico y ético más básico: «neminem laedere».
Bajo nuestra óptica, la lucha por los derechos humanos en cualquiera de sus dimensiones equivale a la disputa por la defensa de la dignidad humana dado que este concepto parece amalgamar y dar soporte a todos los demás. La concepción moderna de la dignidad humana es tributaria de la labor de Séneca que la desarrolla hasta darle un contenido muy paralelo y similar al de hoy en día y su visión cambia el modo de ver a nuestros semejantes, primero en el Imperio romano, más siendo completada su labor un milenio más tarde con la llegada del humanismo y el iluminismo.
According to our view, human rights in their current configuration are structured on two pivots: on the one hand, on the passive side, human dignity is an insurmountable barrier that everyone must respect, and on the other, on the active side, the feeling of empathy towards the other. To get to this point there has been a long journey that has been shaping an idea that is based on what is perhaps the most basic legal and ethical principle: «neminem laedere».
In our opinion, the fight for human rights in any of its dimensions is equivalent to the fight for human dignity since the core of this concept seems to amalgamate and give support to all the others. According to our point of view, the modern conception of dignity is a tribute to Seneca’s ideas. Seneca’s approach develops and proportionates content that seems to be extremely parallel and similar to the conception of human rights nowadays. The Hispanoroman vision changes the way of seeing our fellow human beings, first in the Roman Empire, but afterward, his work is going to be completed a millennium later with the arrival of the enlightened era.
