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Roberto Pizarro Contreras
El filósofo francés Éric Sadin (1973) es una de las personalidades más renombradas de la actualidad entre quienes investigan las relaciones entre subjetividad, tecnología y sociedad. En 2013 fue galardonado en Francia con el Prix HUB Awards en la categoría mejor ensayo sobre lo digital. Para Sadin la técnica se corresponde hoy con un fenómeno digital de alcance global, que echa raíces a través de la conexión, vigilancia y computación en tiempo real de los seres y las cosas del mundo, cuya traducción numérica conlleva además un régimen de verdad tal que las prescripciones de los sistemas son consideradas, por su exactitud, superiores a las de cualquier otra entidad social. Así y todo, lejos de ser necesaria, esta forma de la técnica se sostiene ideológicamente sobre un apetito expansivo de la corporación contemporánea y el éxito probado de las nuevas tecnologías. En este trabajo se exponen tres ejes temáticos desde los cuales puede introducirse el lector a la comprensión de este renovado marco interpretativo de la técnica: la genealogía capitalista de la denominada “revolución industrial 4.0”, una reinterpretación de la noción de inteligencia artificial (IA) y, por último, la noción de “antrobología”, que señala una condición humano-tecnológica según la cual técnica y humanidad se influirían mutuamente y que implicaría hoy una transformación de la cognición que pondría en jaque, contra toda apariencia benigna de los nuevos desarrollos tecnológicos, nuestra autonomía.
The French philosopher Eric Sadin (1973) is one of the most renowned personalities of today among those who investigate the relationships between subjectivity, technology and society. In 2013 he was awarded in France with the Prix HUB Awards in the category of best essay on digital. For Sadin the technology corresponds today to a digital phenomenon of global reach, which takes root through the connection, surveillance and real-time computing of the beings and things of the world, whose numerical translation also entails a regime of truth such that the prescriptions of the systems are considered superior to those of any other social entity. Even so, far from being necessary, this form of technology is ideologically supported by an expansive appetite of the contemporary corporation and the proven success of new technologies. In this work, three thematic axes are exposed from which the reader can be introduced to the understanding of this renewed interpretative framework of the technique: the capitalist genealogy of the so-called “industrial revolution 4.0”, a reinterpretation of the notion of artificial intelligence (AI) and the notion of “anthroobology”, which signals a human-technological condition according to which technology and humanity would influence each other and that would imply a transformation of cognition that would put in check, against any benign appearance of the new technological developments, our autonomy.
