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Nahuel Escalada
En este artículo se procura un acercamiento al esquema del “chivo expiatorio” que propone René Girard, tratando de conjeturar sobre los mecanismos de expiación que operan en el entramado político y social para enfatizar en la idea de orden y paz como statu quo político y moral en la sociedad argentina. Se analiza la teoría que articula este esquema de pensamiento en relación a la idea del chivo expiatorio con dos experiencias nacionales: en primer lugar, con la figura del “subversivo” impuesta durante la dictadura militar que tuvo lugar entre 1976 y 1983; en segundo lugar, con la representación del “pibe chorro”, considerado un factor clave en la agenda social respecto a la preocupación por la inseguridad. Sin aspirar a comprender estas problemáticas a través de categorías únicas y globalizantes, aquí se proponen herramientas de análisis para pensar el modo en que percibimos nuestras representaciones en torno al otro, y los modos en que la violencia puede presentarse de manera parcialmente justificada.
This article seeks an approach to the scheme of the “scapegoat” proposed by René Girard, trying to conjecture about the mechanisms of atonement that operate in the political and social framework to emphasize the idea of order and peace as a political and moral status quo in Argentine society. The theory that articulates this scheme of thought is analyzed in relation to the idea of the scapegoat with two national experiences: first, with the figure of the “subversive” imposed during the military dictatorship that took place between 1976 and 1983; secondly, with the representation of the “chorro kid”, considered a key factor in the social agenda regarding concern about insecurity. Without aspiring to understand these problems through unique and globalizing categories, analysis tools are proposed here to think about the way in which we perceive our representations around the other, and the ways in which violence can be presented in a partially justified way
