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Wenceslao García
El siguiente texto pretende dar a conocer qué puede aportar la obra del filósofo francés Alain Badiou en el debate acerca de la situación actual de la educación. Para ello haremos una lectura de su obra en clave propedéutica. Nuestra tesis de partida es que dicha obra puede leerse como un proyecto de recuperación de la filosofía entendida como una educación a través de verdades. Para ubicar esta tesis en el debate educativo contemporáneo utilizaremos la teoría elaborada por Gert Biesta, quien ha construido en las últimas décadas un sistema de pensamiento que ofrece un marco teórico con el que fundamentar propuestas educativas alternativas a las tendencias individualistas, funcionales, mediadoras y controlables del modelo neoliberal dominante. Para Biesta, la educación ha sufrido un proceso de aprendificación, que prioriza sus funciones socializadora y cualificadora y olvida su función subjetivadora. El texto argumentará en qué medida el modelo de educación propuesto por Badiou contribuye a recuperar la función subjetivadora de la educación. La educación como proceso de subjetivación a través de verdades ofrecería a los docentes la posibilidad de fomentar experiencias educativas que interrumpan el carácter individualista, funcional, mediador y controlado del modelo educativo hegemónico. El texto reivindica mayor influencia del pensamiento de Alain Badiou dentro de la pedagogía crítica a la hora de fundamentar propuestas educativas acordes a modelos docentes más democráticos y cooperativos.
O texto seguinte tenta explicar em que medida o trabalho do filósofo francês Alain Badiou pode contribuir para o debate sobre a situação actual da educação. Para tal, leremos o seu trabalho de um ponto de vista propedêutico. A nossa tese inicial é que o seu trabalho pode ser lido como um projecto de recuperação da filosofia entendida como uma educação através de verdades. Para situar esta tese no debate educativo contemporâneo utilizaremos a teoria desenvolvida por Gert Biesta, que construiu nas últimas décadas um sistema de pensamento que oferece um quadro teórico para fundamentar propostas educativas alternativas às tendências individualistas, funcionais, mediadoras e controláveis do modelo neoliberal dominante. Para Biesta, a educação passou por um processo de aprendizagem que dá prioridade às suas funções de socialização e qualificação e esquece a sua função subjectivadora. O texto irá argumentar até que ponto o modelo educativo proposto por Badiou contribui para recuperar a função subjectivadora da educação. A educação como processo de subjectivação através de verdades ofereceria aos professores a possibilidade de encorajar experiências educativas que interrompessem o carácter individualizador, funcional, mediador e controlado do modelo educativo hegemónico. O texto afirma dar maior importância ao pensamento de Alain Badiou no âmbito da pedagogia crítica quando se trata de estabelecer propostas educativas de acordo com modelos de ensino mais democráticos e cooperativos.
The following text tries to explain to what extent the work of the French philosopher Alain Badiou can contribute to the debate about the current situation of education. To do this we will read his work from a propaedeutic point of view. Our starting thesis is that his work can be read as a project of recovery of philosophy understood as an education through truths. To locate this thesis in the contemporary educational debate we will use the theory developed by Gert Biesta, who has built in recent decades a system of thought that offers a theoretical framework in order to ground alternative educational proposals to individualistic, functional, mediating and controllable tendencies of the dominant neoliberal model. For Biesta, education has undergone a learning process which prioritizes its socializing and qualifying functions and forgets its subjectivizing function. The text will argue to what extent the education model proposed by Badiou contributes to recovering the subjectivation function of education. Education as a process of subjectivation through truths would offer teachers the possibility of encouraging educational experiences that interrupt the individualizing, functional, mediating and controlled character of the hegemonic educational model. The text claims for giving greater importance to Alain Badiou's thought within critical pedagogy when it comes to establishing educational proposals according to more democratic and cooperative teaching models.
