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Sara Álvarez Méndez
La diosa maya Ixtab es mencionada como ‘diosa de la horca’ en la defensa del provincial fray Diego de Landa ante las acusaciones de haber provocado ahorcamientos durante los procesos inquisitoriales de 1562 en Yucatán. Este alegato ha motivado el estudio y análisis de los principales testimonios relacionados con dichos procesos para atisbar la motivación de estos suicidios. Los resultados arrojados por la investigación analítico-sintética de los principales testimonios de los procesos inquisitoriales concluyen que los ahorcamientos sincrónicos al desarrollo del episodio estaban relacionados con la violencia de este, desechando los suicidios por culto religioso o tendencia cultural al suicidio. Del mismo modo, la deidad Ixtab, como deidad de la horca, podría provenir de una perversión externa a la cultura maya con el fin de exculpar a los religiosos de los ahorcamientos durante la persecución de idolatrías de 1562.
The Maya goddess Ixtab is mentioned as ‘goddess of the gallows’in the defence of the provincial Fray Diego de Landa against the accusations of having caused hangings during the inquisitorial processes of 1562 in Yucatan. This allegation has motivated the study and analysis of the main testimonies related to these trials to glimpse at the motivation of these suicides.The results of the analytical-synthetic investigation of the main testimonies of the inquisitorial processes conclude that the hangings synchronous to the development of the episode were related to the violence of this one, discarding the suicides by religious cult or cultural tendency to suicide. In the same way, the deity Ixtab as deity of the gallows, could come from an external perversion to the Mayan culture with the purpose of exculpating the religious of the hangings during the persecution of idolatries of 1562.
