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Elena Rosalía Rodríguez Fontenla
Este artículo tiene por objetivo analizar el pluralismo que recorre, de forma trasversal, el pensamiento político de John Gray, teórico británico cuya obra ocupa una posición relevante en la teoría política contemporánea. Para ello, se examina la vertiente más intelectual y no ideológica de su pensamiento, es decir, sus obras más centradas en la teorización política. En primer lugar se analiza cómo define Gray el pluralismo de valores según tres postulados interrelacionados: pluralidad, inconmensurabilidad e imposibilidad de resolución racional de los conflictos valorativos. Si bien Gray adopta una noción radical de inconmensurabilidad, también le otorga ciertos límites, algo sumamente importante para entender el conjunto de su teoría política. En segundo lugar, se estudia la conexión entre el pluralismo de valores y la propuesta política de Gray. Por un lado, el artículo se centra en su crítica «negativa» al liberalismo y al comunitarismo, así como su defensa más o menos explícita del multiculturalismo. Por otro, se examina su teoría política «positiva», reflejada en su propuesta del modus vivendi, la cual denota cierta ambigüedad como consecuencia de un doble entendimiento, descriptivo y normativo, de la propia noción de pluralismo de valores. Finalmente, se argumenta que dicha ambigüedad también se explica a la luz de la equilibrada noción de política sostenida por Gray, para quien las consideraciones normativas y de legitimidad no deberían dejar de tener cierta cabida en la articulación indeterminada, contextual y contingente de un modus vivendi. En última instancia, esto contribuye a que pueda afirmarse que la teoría política de Gray es muy sui generis.
The aim of this article is to analyze pluralism that runs transversally through John Gray’s political thought, a British theorist whose work occupies a relevant position in the field of contemporary political theory. To this end, the more intellectual and non-ideological side of his thought is here examined; in other words, his works focused on political theorizing. Firstly, it is analyzed how Gray defines value pluralism on the basis of three interrelated ideas: plurality, incommensurability and impossibility of rational resolution of value conflicts. Even if Gray adopts a radical notion of incommensurability, he also attributes certain limits to it; what is of great importance to understand his whole political theory. Secondly, it is examined the connection between value pluralism and Gray’s political proposal. On the one hand, the article focuses on his «negative» criticism of liberalism and communitarianism, as well as his more or less explicit defense of multiculturalism. On the other hand, the article examines Gray’s «positive» political theory, as it is reflected in his proposal of modus vivendi, which displays some sort of ambiguity as a consequence of his double understanding of value pluralism both as descriptive and normative. Finally, it is argued that this ambiguity is explained, too, by Gray’s balanced view of politics, for whom considerations of legitimacy and normativity are not overridden altogether by the indeterminate, contextual and contingent political processes involved in establishing a modus vivendi. Ultimately, this contributes to shape Gray’s sui generis political theory.
