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Este ensaio objetivou apreender algumas reflexões presentes em Theodor W. Adorno para se pensar o lazer e o consumo do tempo livre nas sociedades contemporâneas. Fundamentalmente a partir das discussões acerca da semi-formação (Halbbildung), da indústria cultural (Kulturindustrie) e do tempo livre (Freizeit), entende-se o lazer como um fenômeno indissociável do espírito de nosso tempo, marcado, segundo Adorno, pela heteronomia cultural, pela transformação do homem em estatuto de coisa e pela ideologia como propaganda do mundo. Assim, este sucinto escrito pretende expor algumas contribuições de Theodor W. Adorno para a construção de uma teoria crítica do lazer, discutindo especificamente a semiformação cultural, o tempo livre como prolongamento do trabalho e a indústria cultural como ideologia e propaganda do mundo, buscando inferir de que forma esses três debates podem contribuir para o entendimento das formas plurais de vivência do lazer nas sociedades atuais, marcadas pelo avanço do capitalismo sobre a cultura de tal forma que a tornou uma mercadoria aos olhos do chamado Mundo Administrado (verwaltete Welt).
This paper aimed to understand some reflections present in Theodor W. Adorno to think of leisure and consumption of free time in contemporary societies. Fundamentally, starting from discussions about the semiformation (Halbbildung), the cultural industry (Kulturindustrie) and free time (Freizeit) means leisure as an inseparable phenomenon of the spirit of our time; according to Adorno, leisure is marked by cultural heteronomy, by the transformation of man into statute of thing and by ideology as advertisement of world. Therefore, this brief writing is to present some contributions of Theodor W. Adorno to construct a critical theory of leisure, specifically discussing the cultural semiformation, free time as an extension of the work and the cultural industry as ideology and advertisement of world, trying to infer how these three debates can contribute to the understanding of plural forms of experiencing leisure in contemporary societies, marked by the advance of capitalism on culture so that became a merchandise the eyes of the so-called Managed World (verwaltete Welt).
