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Carlos Humberto Cardenas Maldonado
La filosofía política de Hannah Arendt resulta ser, desde diferentes lecturas elaboradas por sus críticos y seguidores, un estudio social (filosófico) marcado por desventajas y también por aciertos en sus posturas sancionatorias a las restricciones de expresión en los escenarios propios de las polis actuales, donde existe la oportunidad de manifestar una idea, por caprichosa que esta sea, de vida de una ciudad, de ser en el mundo de la actividad política.
El siguiente escrito es una lectura más sobre dos de los acontecimientos que marcaron diferencia en su ejercicio teórico, en tanto le valieron como soporte a los eventos históricos que darían paso al periodo moderno: el periodo de las revoluciones de Francia y de Estados Unidos. Siendo precisos, el interés de este documento parte de los levantamientos sociales que dieron vida a estas dos revoluciones que dejaron huella en la historia de Occidente y en quienes dieron su vida a ambos sucesos, sin detallar en uno u otro agente político en particular. Finalmente, se hará mención a los errores en los que incurrió Arendt y que la llevaron a imprecisiones de orden histórico que le impidieron analizar cada uno de estos sucesos desde una perspectiva histórica, y sí desde las ansias teóricas especulativas, como el hecho de observar una revolución bien lograda y otra mal ejecutada.
Hannah Arendt's political philosophy turns out to be, from different readings prepared by her critics and followers, a social (philosophical) study marked by hits and misses in her sanctioning position before freedom of expression in the current polis' scenarios. In these scenarios, it is possible to express ideas on what life in a city must be like, regardless of their nature. This is the scenario people have to claim their existence in the world of political activities.
This paper presents a further analysis of two of the events that marked Arendt's theoretical exercise. These events served to support the historical events that would later introduce the modern period. In other words, the period of the French and American revolutions. This document is based on personal interests to study the social uprisings that sparked the revolutions mentioned above, which marked Western history. There is also a particular interest in knowing those who sacrificed in both events regardless of their political affiliation. Finally, this paper focuses on Arendt's misconceptions that caused her inaccurate historical analysis when studying these events from a historical perspective, but from speculative theoretical anxiety. In turn, that will explain why she understood one revolution as a complete success, while the other one as a failure and a waste of time.
