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Iván Trujillo
En esta brevísima introducción a la hipótesis derridiana del “nacional-filosofismo” procedemos, en primer lugar, a situarla en el hilo conductor que atraviesa, a lo largo del trabajo de Jacques Derrida, sus lecturas de Husserl, Hegel y Heidegger. Enseguida, la situamos en el marco del seminario “Le fantôme de l’autre” de mediados de los años 80 y que la inscribe en el gran seminario “Nationalité et nationalisme philosophiques”. Finalmente, reseñamos esta hipótesis a la luz de tres de sus rasgos: generalidad, ejemplaridad e invariancia.
In this brief introduction to Derrida’s hypothesis concerning what he calls “national-philosophism,” I begin by taking as my guiding thread Derrida’s engagement with Husserl, Hegel, and Heidegger. Then, I place the hypothesis of “national-philosophism” in the framework of his seminar “Le fantôme de l’autre” of the mid-80s, which is part of the larger seminar “Nationalité et nationalisme philosophiques”. In conclusion, I examine this hypothesis in terms of three of its main characteristics: generality, exemplarity, and invariance.
