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El problema que aquí se plantea es si una filosofía entre la ciencia y la cultura, cuando se sitúa en una perspectiva de la fenomenología - lo cual todavía es digerible hoy día -, no habrá que buscarla adoptando una actitud escéptica hacia tales intentos. Cuando se diferencian tipos de intencionalidades, uno se ve llevado a mantener las distancias respectivas (I) entre niveles de estilo teórico y práctico en todas o en la mayoría de las disciplinas (hacking crombie) ; (II) entre un estilo abstracto-teórico y un estilo singularizante dentro de las disciplinas humanas, siendo dominante el primero en las ciencias sociales y el segundo en las humanidades ; (III) entre la construcción de imágenes científicas del mundo y las formas de vida guiadas por cuestiones de bedeutsamkeit (Blumenberg). Se analizan dos consecuencias de tal perspectiva. Al parecer, la doctrina husserliana del sinnentleerung necesita ser revisada ; y la particular situación de las humanidades debe verse no únicamente en la intersección de estilos de razonamiento científico divergentes, sino también en la intersección de un particular estilo de razonamiento científico con la esfera de beudetsamkeit - sin lo cual estaría ausente el contexto obligatorio de relevancia en las humanidades
