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Rodrigo Diaz de Vivar y Soler, Rafael Araldi Vaz, Miguel Alois Pitz
The introduction of christianity as an object of analysis in the work of Michel Foucault marks a new moment in his intelectual course, Where the author commits hinself to the project of a geneology of ethic and forms of subjectivation in the West. The objetive of this paper consists in pointing to the importance os christianity in the formulations that Foucault made startings in the 1970’s, specially on what concerns to his studies on ethic, truth and subjectivity. For that, we analyzed the development of this the me in the intelectual’s work, specially the courses ministraded by Foucault in College de France. Another central point to the discussion were the concepts os exomologesis and exagoreusis, forms of penitence in christianity which points to a shift in how regimes of truth function in the West. The shift in paying penitence as a public performative act to a confession by word can be traced as a point of conection between christian practices and modern subjectivity, in that of which concers to the Productions of forms of interpretation and relation of the subject with itself based on confessional dispositives. Finally we searched, based on foucaultian thought, to make a paralel between the christian penitential dispositive of exagoreusis and different power-knowledge relations of modernity (such as law, psychiatry and psychology) that utilize the confessional alegory as a disciplinary practice and Productions of subjectivity and truth
A introdução do cristianismo enquanto objeto de análise na obra de Michel Foucault marca um novo momento em sua trajetória intelectual, onde o autor se compromete ao projeto de uma genealogia da ética e dos processos de subjetivação no ocidente. O objetivo deste artigo consiste em apontar a importância do cristianismo nas formulações que Foucault fez a partir da segunda metade da década de 1970, especialmente no que se refere aos seus estudos sobre ética, subjetividade e verdade. Para isso, foi analisada o desenvolvimento do tema nas obras do intelectual, em especial os cursos ministrados no College de France. Outro ponto central a discussão foram os conceitos de exolomogese e exagoreusis, formas de penitência presentes no cristianismo que apontam para um deslocamento do funcionamento dos regimes de verdade no ocidente. O deslocamento do pagamento da penitência como um ato público performático para o de uma confissão pela palavra pode ser rastreado como um ponto de ligação entre as práticas cristãs e a subjetividade moderna, no que diz respeito a produção de formas de interpretação e relação consigo mesmo a partir de dispositivos confessionais. Por fim, buscamos, a partir do pensamento foucaultiano, realizar um paralelo entre o dispositivo penitencial cristão da exagoreusis e diferentes dispositivos de saber-poder da modernidade (como o direito, a psiquiatria e a psicologia), que utilizam da alegoria confessional enquanto prática disciplinar e de produção de subjetividade e verdade.
