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Irio Vieira Coutinho Abreu Gomes
The philosophy of Habermas on religion defends that the democratic state must guarantee the diversity of worldviews originated from the multiple rationalities which constitute the current societies, promoting the dialogue among them. However, for such a dialogue to exist, it is necessary to recognize the rationality of the arguments presented. My question is: what kind of epistemology is able to allow a thought emerged from religious faith to be incorporated to public discussion? This article is divided in four parts. In the first one, the challenges of scientism are overcome, in the second the theistic attempts are evaluated and an epistemology suitable for religion is searched, the third section is about pragmatism and the fourth presents the outline of the type of pragmatism I stand for. In the final remarks, I briefly report some consequences of the presence of religious rationality as a builder of our social fabric.
A filosofia da religião de Habermas defende que o Estado Democrático deve garantir a diversidade das cosmovisões originadas das múltiplas racionalidades que formam as sociedades atuais, promovendo o diálogo entre elas. Contudo, para que tal diálogo exista, se faz necessário o reconhecimento da racionalidade da argumentação exposta. Minha questão é que tipo de epistemologia é capaz de deferir que um pensamento surgido da fé religiosa possa ser incorporado à discussão pública? Esse artigo divide-se em quatro partes. Na primeira supero os desafios do cientificismo, na segunda avalio as tentativas teístas e busco uma epistemologia apropriada à religião, na terceira parto para o pragmatismo e na quarta esboço o tipo de pragmatismo que defendo. Nas considerações finais relato brevemente algumas consequências da presença da racionalidade religiosa como construtora de nosso tecido social.
