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We seek to present the importance of Leibniz's theses on Kant's philosophy by examining how the two philosophers reflect on the demonstration of God's existence. To do so, we return in general lines to the Leibnizian arguments of his Principles of Nature and Grace (1714) to demonstrate the existence of God. Next, we recall how a similar argument can be found in pre-critical Kantian texts such as the Nova Dilucidatio (1755) and The Only Possible Argument for a Demonstration of the Existence of God (1762). Subsequently, we present (also in broad outline) some of the main reasons listed by the Critique of Pure Reason (1781) that seem to have convinced Kant to abandon the previous certainty about the effective validity of the pre-Critical argumentation ("Leibnizian" in some way). Finally, we note the permanence of this argument in the section of the Critique of Pure Reason – dedicated to the exposition of the genesis of the so-called transcendental ideal of pure reason.
Buscamos apresentar a importância das teses de Leibniz sobre a filosofia de Kant por meio de um exame da maneira como os dois filósofos refletem sobre a demonstração da existência de Deus. Para tanto, retomamos em linhas gerais a argumentação dos Princípios da Natureza e da Graça Fundados na Razão (1714) de Leibniz para demonstrar a existência de Deus. Em seguida, lembramos como uma argumentação semelhante pode ser localizada em textos kantianos pré-críticos, como a Nova Dilucidatio (1755) e O Único Argumento Possível para uma Demonstração da Existência de Deus (1762). Posteriormente, apresentamos (também em linhas gerais), alguns dos principais motivos elencados pela Crítica da Razão Pura (1781) que parecem ter convencido Kant a abandonar a certeza anterior sobre a efetiva validade da argumentação pré-crítica (“leibniziana”, de certa maneira). Finalmente, fazemos notar a permanência desta argumentação na seção da Crítica da Razão Pura dedicada à exposição da gênese do chamado ideal transcendental da razão pura.
